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學這些真是不值得啊！”瑪莎認為：“在這城市裡會三國文字真是無用的奢侈品。
甚至連奢侈品都說不上，而是像第六個手指頭，是無用的附屬品。”安德列不是
“第六個手指”，他娶了一位不懂得美的女子為妻，當他的妻子與地方自治會主席
波波夫私通後，他的默許使他成為了地方自治會的委員，安德列成功地將自己的內
心與自己的現實分離開來。這樣一來，契訶夫就順理成章地將這個悲劇人物轉化成
喜劇的角色。娥爾加、瑪莎和衣麗娜，她們似乎是契訶夫的戀人，或者說是契訶夫
的“嚮往中的莫斯科”。像其他的男人希望自己的戀人潔身自好一樣，契訶夫內心
深處的某些湧動的理想，創造了三姊妹的命運。他維護了她們的自尊，同時也維護
了她們的奢侈和無用，最後使她們成為了“第六個手指”。於是，命中註定了她們
在等待中不會改變自我，等待向前延伸著，她們的生活卻是在後退，除了那些樺樹
依然美好，一切都在變得今不如昔。這城市裡的文化階層是一支軍隊，只有軍人可
以和她們說一些能夠領會的話，現在軍隊也要走了。衣麗娜站在舞臺上，她煩躁不
安，因為她突然忘記了義大利語裡“窗戶”的單詞。安·巴·契訶夫的天才需要仔
細品味。歲月流逝，青春消退，當等待變得無邊無際之後，三姊妹也在忍受著不斷
擴大的寂寞、悲哀和消沉。這時候契訶夫的敘述極其輕巧，讓衣麗娜不為自己的命
運悲哀，只讓她為忘記了“窗戶”的義大利語單詞而傷感。如同他的同胞柴可夫斯
基的《悲愴》，一段抒情小調的出現，是為了結束巨大的和絕望的管絃樂。契訶夫
不需要絕望的前奏，因為三姊妹已經習慣了自己的悲哀，習慣了的悲哀比剛剛承受
到的更加沉重和深遠，如同擋住航道的冰山，它們不會融化，只是在有時候出現裂
縫。當裂縫出現時，衣麗娜就會記不起義大利語的“窗戶”。薩繆爾·貝克特似乎
更願意發出一個時代的聲音，當永遠不會來到的戈多總是不來時，愛斯特拉岡說：
“我都呼吸得膩煩啦！”弗拉季米爾為了身體的健康，同時也是為了消磨時間，提
議做一些深呼吸，而結果卻是對呼吸的膩煩。讓愛斯特拉岡討厭自
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