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詩曰:
混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙,開闢從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁,發明萬物皆成善。欲知造化會元功,須看《西遊釋厄傳》。
蓋聽聞那天地的極數,是把十二萬九千六百年作為一元。這一元又能分為十二會,就是那十二支,它們各自稱為:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
那十二會,每一會都是包括了一萬零八百年。
暫且先用一整天時辰的變化發展來舉例論述:半夜的子時陽氣開始生髮,而丑時則是公雞打鳴的時辰;寅時光亮也還沒有通透過來,而到了卯時則是日出的時候;辰時是吃早飯的時候,接下來就是巳時了;午時太陽是立在中天的,而未時太陽就向西慢慢的偏移了;申時是吃第二頓飯的時候,也就是夕食,而酉時是日落;戌時太陽已經落山,但還是會有光亮通透出來,這種情景也叫做黃昏,而亥時是人們停止活動,安定下來安歇的時候。
用一天的十二時辰變化來類比一元的十二會變化,就會便於理解天地的輪迴變化。若是天地一元之中走到了戌會的下半會,這時就是天地越發的昏曚而萬物走向凋零衰落了。再經歷五千四百年,來到了亥會的上半會,則是黑暗來臨,而天地萬物包括人類全部都分解消失,所以把這稱為混沌。又經歷五千四百年,亥會走到終點,這時卻又貞下起元(天道迴圈往復,周流不息),來到新的一元的子會。
子會開始的時候,混沌又要開始逐漸開明。邵康節(宋代著名哲學家)說過:“冬至子之半,天心無改移。一陽初動處,萬物未生時。”到了這個時候,新的天才開始有了根。
再經歷五千四百年,來到子會的中間時間點,重量輕的清氣向上飛騰,就開始有了日月星辰。而日、月、星、辰,就是所稱謂的四象,因此說,天開於子。
又經歷了五千四百年,子會走到終點,來到了醜會,而新的大地逐漸的堅實起來。《易經》上說:“大哉乾元!至哉坤元!萬物資生,乃順承天。”到了這個時候,新的大地開始逐漸凝結。
再經歷五千四百年,來到了醜會的中間時間點,重量大的濁氣下降凝結,就有了水火山石土。而水、火、山、石、土,就是所稱謂的五行。因此說,地闢於醜。
又經歷了五千四百年,醜會走到終點,來到了寅會,這時萬物開始生髮。曆書上說:“天氣下降,地氣上升;天地交合,群物皆生。”這個時候,天清地爽,陰陽相互交合。
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