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我們一樣的人。更何況，您也知道，爸爸很快會回到泛亞，這樣我們還擔心什麼呢？”
“你跟我老實說，微寧打聽李家老宅到底想做什麼？”李銘聞言，盯著無邪忍不住再次問。
無邪也收斂了笑意:“您是李家人中最關心，也是最信賴爸爸的人。如果您都不相信他，也不怪李微生一觸及到這個詞就要爆。”
她用一種遺憾的目光注視著李銘：“爸爸的五十五個新造紙，可能隨時會死。在您看來，死的只是一串數字，而且還是小得連眼都不用眨的數字。但是對爸爸不一樣，那都是他的孩子——這大概是他和李家人本質區別吧。”
無邪直白的話語讓李銘有些尷尬。
其實，李銘是非常重視紙人權益並且樂見紙原和平相處一個人。但這並不是因為他對紙人的生命和權益有多尊重。而是因為他認為，這樣才能真正的實現李家利益的最大化。一個充斥著紙原矛盾、戰爭的國家，並不符合李家的利益，只會讓李家走向衰敗和滅亡。
在李家，響應這種聲音的人也不是沒有，他們的出發點與李銘都是相同的：當紙人的權益與李家利益一致的時候，維護紙人利益是必要的；但是當紙人的利益與李家利益發生衝突的時候，自然是李家的利益優先。
雖然說起來有些現實和功利，李銘的觀念其實不失為一種理性而且正確的政治觀點。就像慈善事業，不管捐贈者是出於真正的愛心，還是出於博取民眾好感度的目的才進行的捐贈行為，只要結果確實讓需要幫助的人受惠了，那就是好的、值得宣揚的。坦率的說，李銘的主張如果能夠得到有效的貫徹執行，泛亞不可能分裂成現在的模樣。
無邪沒有判斷錯誤，李銘確實無法像自己的侄子簡墨一樣，把他們的當成平等的人類去相處。除了長期侍奉在李家的幾位紙人外，李銘對絕大多數的紙人只有政治態度，沒有個人情感。
李銘無法相信，從來沒有想過依靠李家的簡墨會因為五十五個紙人的魂晶缺陷從而向李家的核心機密伸手。因為他們兩個人對紙人價值的看法從根本上就不一致。
因此當無邪告訴李銘，簡墨想要進入李家只有未來繼承人才能夠進入的禁地——李家老宅只是為了尋找拯救五十五個紙人的契機，他就毫不猶豫地回絕了。
“您知道爸是什麼樣的人。他是不會坐視自己的孩子走向死亡的。這件事情您如果樂意幫忙，爸爸自然會非常感激。如果不能幫忙，爸爸也不可能放棄。結果無非是晚一些找到李家老宅。”
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