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上看，會發現他不但勢力龐大、惡名昭彰，而且獨樹一幟，全不與俗同。
王亞樵十七歲的時候隻身離鄉，赴上海闖蕩，第一份工作就是碼頭工人。這種臨時工上無廬宇、下無氈毹，為了搶活計、圖方便，每天入夜之後還得在碼頭邊兒上與人爭一臨時床地，這就得打架。王亞樵身形未見魁梧，體魄也不算強健，可是打起架來，卻能以一敵數十，其好勇鬥狠可知。由於鋒頭出足，名氣漸響，也有人挑唆著他對付租借區裡最難纏的巡捕，他也來者不拒、樂之不疲。
就和一般在社會各階層、各行業混生活的老百姓沒有兩樣，王亞樵初也無意於政治，與巡捕鬧糾紛，大約顯示出他天生反骨，喜鬩強權。在刺殺徐國樑之前，人們說起他來，所轉述的多是那一身看來並無家數傳承、卻頗有幾分奇詭功力的本事。
有一個傳聞：某日他與一群年輕學生意外結識，在房中烤火，座上皆非熟人，有問起他拳腳身手之事者，他忽然拿過火鉗來，放在兩凳之間，以手指輕輕一敲，火鉗便彎了。接著，他又以手指按一皮帶，讓人用全身之力拖曳，不可動分毫。此後王亞樵再也不曾露過相，只跟圍觀的七八位男女說：“此一小小玩意兒，從不敢示人，更不敢打人，天下好手正多著呢！”
記錄此事的李少陵是中國早期的無政府主義者之一。一九二二年五月，一群信仰此道的青年在廣州成立“中國無政府主義者同盟”，宣言由俄國人狄克博撰寫，中譯即出自李少陵之手。這個組織，隱隱約約是更大一幫社會主義信仰者中間的一個群組。當時第三國際駐華聯絡員鮑立維（又譯為包立威、布羅威、布魯威）曾經說過：中國無政府主義者是當時思想體系最健全的，深入人心，“實為五四運動的原動力”。
當日管領風騷的景定成（辛亥前後主持北京《國風日報》）和李少陵還不能算是這一派思想的先驅，他們的前行者有著更加顯赫的名字，其中包括蔡元培、吳稚暉、李石曾、張靜江和張溥泉等。李少陵在《胼廬雜憶》中寫得很清楚：“讀了他們的著作，認為氣味相投，一拍即合，乃自自然然地信仰無政府主義，參加無政府主義運動，便是從這幾位青年開始。”
這和王亞樵有什麼關係呢？李少陵的形容如此：“亞樵平時，足不出戶，一部《水滸》，一部《三國》，看得爛熟；因與梅九夢仙過從較多，亦篤信無政府主義。”王亞樵不但是無政府主義的追隨者，也是這一小小社會主義群體之中“保鏢”一般的人物。“時陳獨秀領導下的共產黨，每欲深入上海基層組織，輒被亞
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