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問了一次：“為什麼是梁啟超？”
“你知道梁啟超的死因可能是一次醫療疏失的後遺症嗎？”
他搖了搖頭，可是隨即微微皺眉苦笑，那糾結的表情，彷彿明白了我的用意——因為胡導演遽爾過世，也是在一次極為平常的心臟繞道手術之後。據說手術成功，而手術完成了，人卻一直未曾清醒過來。
“胡導演經常說袁世凱，也說過秋瑾、呂公望、熊成基，更多提起的還有周作人，最喜歡談的卻是老舍；但是他從來沒有提過樑啟超。”藤井賢一頭一次流露出非常為難的神色，他不斷咂巴著嘴，腮幫子也由於大牙一下又一下地緊咬，而鼓動起結實的筋肉。我猜想：怕不是因為他家裡也開過醫院、而對於電影故事所可能涉及的醫療糾紛而覺得不安了。
“藤井先生，”我刻意放緩了語速，希望他不至於有一言一字的誤會：“坦白說，我對原本胡導演想拍什麼故事，是一點興趣也沒有的。至於你和他有些什麼約定或者是承諾，也不干我的事。我呢，也不想浪費你的還有我自己的時間。不過，如果你這麼辛辛苦苦來一趟，覺得是想完成一個可以紀念胡導演的電影故事，也許還可以反映出一種歷史情懷之類的東西，我也只能從這個題材、這個角度說起。”
“可是，為什麼是梁啟超？”他問了第三次。
我沒有直接回答他，是因為我更想迫使他吐露或者暴露另一面的隱衷：他再三希望我從丁連山和薄無鬼亦敵亦友、又或是化敵為友的關係上去作文章、編故事，總有一種重新鼓吹大東亞共榮圈的隱喻企圖。
“那麼你也說說看——”我說，“為什麼是薄無鬼？為什麼是‘わし’？過去這麼些年，我可從來沒有聽胡導演對他、對丁連山、甚至對‘偽滿洲國’的材料那樣有興趣過。在我看來，與其說你要完成一部胡導演懸念已久、卻始終沒有完成的作品，倒不如說是你要藉由他的名義，投資拍攝一部重新翻轉歷史、重新解釋清國和日本關係的電影。而且呢，這故事由日本人來寫不稀奇，倒是扛著老胡的旗號，噱頭就不小了。”
我這麼說著的同時，心裡反覆往深處想去：或者，“わし”是確實存在的。“我組”，在漢語諧音“我族”，顧名思義，就是一個“在日本發起，吸收日、清兩國人民，宣示友好、和平且互助如同族的組織”。這個“組”或者“族”，是如何以想象的形式存在的呢？就讓我先吐露一個關於梁啟超其人其事的小小段落，作為我如此設問的夾註好了：
戊戌變法維新百又二日，以慈禧策動
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