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自由刑和死刑相比，死刑總是被人說野蠻，死刑其中的絞刑、斷頭刑等等，又比槍決和注射死刑更讓人覺得野蠻。
實際上真的是如此嗎，其實並不是的。
只是不同的社會形態不同程度的量刑標準來維護社會秩序。
例如先秦時期，那時候人普遍壽命短，會莫名其妙被劫匪砍死，被野獸吃了，或者自己跟人武鬥死了等等。
死亡對於先秦時代的人來說是日常生活的一部分了。
所以那時候的人對死亡的恐懼遠低於現代人，如果要維護國家秩序，用普通的死刑肯定收益不大。
於是統治者發明了各種各樣能讓人極大痛苦的刑法，若不如此，以當時的治理能力，秩序將會蕩然無存。
而到了21世紀，社會發展下，人的思想和社會體系的轉變。
這導致，即便是普通的限制人身自由刑罰，也能震懾不法分子。
如此一來，維護社會秩序自然也就不需要用極刑去威懾了。
若是戰爭沒有爆發，人類社會進一步發展的話，人類的整體道德水平應該會拔高很大一截。
我想，到時候自由刑或許也會被廢除，甚至被稱做是不人道的。
取而代之的是對罪犯的教育和改造，透過心理干預、社會服務等手段來幫助罪犯重新融入社會。
所以，結合歷史經驗和目前我們避難所內的實際社會情況，可以得出。
鞭刑，適用於目前偷盜行為的懲戒，是極其有效且合理的，我甚至覺得還輕了！
畢竟，末世可是比先秦時代還要亂呢。”
“亂世，當用重典......不同的社會形態不同程度的量刑標準來維護社會秩序......”
吳振華砸吧著嘴，反覆咀嚼這段話，忽的眼前一亮，“說的好啊，來找你果然是對的！
話說你小子為什麼看待問題這麼透徹，就好像，天生就是為了這個時代而生的！
你是哪個名校畢業的來著？居然能培養出20歲的年紀就擁有如此才華的你。”
聞言，林少瑾嘴角抽了抽，這實在是說到他的痛點了，他雙手一攤，無奈搖頭道：
“我是社會大學畢業，小時候家裡經濟拮据，沒有錢供我讀書了，我14歲就出來混社會了。
至於你說什麼為了這個時代而生的，我只能說，可能是我出生的年代使然。
在我小時候，崇洋媚外是社會的常態，吃不飽
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