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林少瑾聞言，不禁好奇問道：“所以你們三個，在知道火種計劃後，一點的逆反情緒都沒有嗎？”
吳振華搖了搖頭說道：“這是沒有辦法的事情，國家要顧慮的方面更多。其實已經很不錯了，畢竟那些一級避難所也是有大量常備戰略物資的，並不是完全放棄我們。
何況你看現在這個情況，不管是給多少物資都是沒有用的。多一個月，少一個月又有什麼區別呢？
地面上不能從事生產的話，食物的問題解決不了，最終也還是會覆滅，也就是多活幾個月與少活幾個月的區別罷了。”
何海這時候也站出來補充道：
“作為一名軍人，我的理解更深刻一些。
這場戰爭不僅僅是幾個成員國，或者幾個聯盟之間的對抗。
在我看來，這更像是兩個文明之間的對抗。
就像是過去的遊牧和農耕文明，雙方的矛盾是無法調和的。
我最後得知的訊息是NAto的太平洋艦隊被徹底消滅，原本我也以為戰爭會結束了。
但誰能想到，美加聯合寧願投放核武器也不願意投降呢？
到了核彈打擊的那一瞬間，其實我的內心也隱隱約約有些想法。
也許核彈打擊並不會是戰爭結束的標誌，而是新的戰爭開始了。
所以我對火種計劃是沒有什麼異議的，這說明上面對局勢把握的很清楚。”
正如何海所說，遊牧文明和農耕文明的矛盾無法調和。
而新時代的NAto和泛亞組織，兩者之間的矛盾同樣無法調和。
一方面是經濟蛋糕的原因，一方面是社會執行模式不同。
NAto的模式是要收割全世界，倘若沒有下層國家給他們擴大剪刀差了，他們就會衰退。
這不是一個國家的衰退，而會是整個文明的衰退。
而泛亞組織則是對抗這種模式，要縮小剪刀差，甚至是消滅剪刀差。
所以，這場戰爭也不會就這樣簡簡單單的結束了。
只要雙方的文明內部還有成體系的社會架構，戰爭就會繼續，核打擊只不過是將雙方拉到同一水平線上再次競爭罷了。
所以，亡國不可怕，國還可以再建，而亡天下才可怕。
火種計劃就是為了防止這種最極端的情況而產生的。
以放棄一部分人為代價，在核打擊後仍然能保持發展建設。
畢竟，沒有任何民族會希望自己的
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