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為人父，一般以短鬚為主。
五十歲之後，則是必須蓄鬚，否則便是有失威嚴，沒有尊長模樣，一般以長鬚為主。
故而年輕人沒有鬍鬚不算什麼，甚至還是風尚，可如果老人沒有鬍鬚，就極為少見了。
說白了，男子的鬍鬚就像女子的髮髻樣式，總要隨著年齡的變化而變化，年輕人以無須為美，老人則以蓄鬚為美。
如此說來，此人應是一位中年男子，年齡在三十歲到五十歲之間。
雕像有三丈之高，其腳下一圈堆滿了正在燃燒的蠟燭，少說也有數百蠟燭，使得雕像好似立在一個完全由燭光構成的蓮座之上。
在雕像前是一個祭壇，上面堆滿了人頭，有年歲久遠已經化作骷髏的，沒有半點皮肉，也有剛剛斬下不久的，雙目還未合上，眼神空洞，表情驚恐。
祭壇前跪坐著一個僧人，背對著中年男子，雙手合十，閉目誦經。
中年男子仰頭望著神像，說道：“看起來，進展得還算順利。”
“有一個阻礙。”僧人沒有起身，也沒有回頭。
“阻礙？”披著斗篷的中年男子收回視線，嗓音低沉。
僧人說道：“我們可以藉助無數生魂的力量在短時間內打破人間的限制，可天道規矩在上，哪怕是長生之人也無法違抗，所以還需要一個合適的容器，以此來瞞天過海，躲避天道的鎮壓。這就像前朝時的過厘關，律法中有漏洞可鑽，前提是得有一個秀才。”
按照前朝大魏律法，秀才可以佩劍出行，不需要路引，過厘關不需要繳納厘金。
有些客商過關的時候，為了省錢，便花錢請秀才出面過關，從金陵府到帝京城，最短水路三千五百里，要過十二個鈔關，交費三百五十文左右，平均每里路一文錢，請一位秀才，則只要一百文左右。
只是本朝已經廢黜此法，故而僧人才要刻意強調前朝的過厘關。
“一個容器，沒有問題。”中年男子不以為意道，“我手下有幾個虔誠信徒，十分願意為了‘神降’獻出自己的性命。”
“他們恐怕派不上用場。”僧人抬頭望向六臂女子的雕像，“這次的‘神降’遠勝以往，降下的神力與以前降下的神力不是一個等級。所以需要的容器必須十分堅固，要麼是一位天人，要麼是體魄特異且心志堅韌之人。”
“體魄特異，還要心志堅韌。”中年男子沉吟道，“這也是道門靈官所需要的條件，這種人大多去了道門，甚是少見。不過我會盡力去找的。
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