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裡把玩了那些物件，我會覺得自己似乎根本就不可能不幸福。有時我會像欣賞一幅畫和紀念品那樣，欣賞我從凱斯金家餐桌上拿來的芙頌用過的勺子和叉子。
有時，我又會強烈地感到另外一個地方有一種更好的生活，為了不為此痛苦，我會努力去想一件別的事情，尋找一些別的藉口。當我見了扎伊姆，聽說了上流社會的各種傳聞後，我會覺得遠離朋友們那種令人厭煩的生活，對我來說也不是一個太大的損失。
扎伊姆認為，努爾吉汗和麥赫麥特交往了三年還從沒做過愛。但他們說決定結婚了。這是最大的新聞。扎伊姆看來，儘管包括麥赫麥特在內的所有人知道努爾吉汗和法國男人在巴黎談過戀愛做過愛，但努爾吉汗在婚前不和麥赫麥特上床的問題上是堅決的。努爾吉汗開玩笑說，在一個穆斯林國家，一段長久、真正、幸福和安寧的婚姻的首要條件不是富有，而是婚前不做愛。麥赫麥特也喜歡這樣的玩笑，他們會在講那些祖先的睿智、古典音樂的美麗、具有伊斯蘭教苦行僧人性情的大師們的禁慾故事時開這些玩笑。扎伊姆認為，努爾吉汗和麥赫麥特對奧斯曼帝國和我們祖先的好奇，根本沒達到他們在上流社會面前表現出來的那種虔誠。其中的一個原因，扎伊姆認為，是他們倆在宴請上的酗酒。但同時扎伊姆帶著敬意說，儘管他們喝得酩酊大醉，卻從未有失他們的禮貌和優雅。麥赫麥特一喝葡萄酒，就會激動地認為奧斯曼古詩裡的玫伊和巴代<small>37</small>不是隱喻，而是真正的葡萄酒，他會朗誦誰也不知道是對還是錯的奈迪姆<small>38</small>和富祖裡<small>39</small>的詩句，看著努爾吉汗的眼睛，為對真主的愛舉起手中的酒杯。扎伊姆認為，這些玩笑在上流社會從未被質疑，甚至有時被尊重地接受的一個原因就是，我和茜貝爾解除婚約之後，在上流社會的年輕女孩們中間掀起的一股強烈的慌亂之風。可以看出，我們的案例，在20世紀70年代的伊斯坦布林上流社會成為了一個年輕女孩在婚前過分信任男人的警示。據說母親們，那些日子裡還會因為我們的事情告誡她們的女兒們要倍加小心。但別讓我過分地看重自己。因為伊斯坦布林的上流社會是一個非常小和脆弱的世界，就像在一個小家庭裡那樣，人們不會因為發生在自己身上的事情感到太深的羞愧。
再者，1979年後，我完全習慣了在家、辦公室、芙頌他們家和邁哈邁特公寓樓之間建立起來的新生活，無論是物質還是精神上的。當我在邁哈邁特公寓樓的房間
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