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他們對話的時候，趙明軒就靜靜聽著。
“直到兩族紛爭落幕，天下暫時統一，當時的人們就以‘龍鳳呈祥’紋作為圖騰，實際寓意著兩族的合作休戰，意思是‘求你們別打了，就讓我們好好過幾天太平日子’，也算討個彩頭，表達了對和平生活的嚮往，”蘇嘉文問淳于彥，“我這樣說，後面跟的‘天下大吉’，你是不是更容易理解一點了？”
淳于彥：“嗯。”
蘇嘉文笑道：“戰爭能結束就是好事。當然，這也只是其中一種說法。事實上到了戰國，寫楚辭的屈原記得嗎？”
這是高中背過的，淳于彥忙頷首：“記得、記得。”
蘇嘉文道：“楚人自認為鳳族的後裔，楚國當時的圖騰就是鳳，在屈原的作品當中，鳳作為至高無上的神靈出現，龍就只是鳳的坐騎。更甚者，因為龍在當時多為北方敵對國家的圖騰，楚墓出土的一幅龍鳳鬥刺繡中，很明顯的反映了，在楚人心中，龍還是邪惡的代表，鳳是善良的神，將戰勝它。”
淳于彥大概第一次聽到這種說法，連問：“後來呢？”
蘇嘉文道：“隨著楚滅，秦一統天下，北方的龍圖騰再次為尊。或許出於政治上的考量，再次登場的鳳便被置為了龍的從屬。也是為何後來，龍總是皇帝的象徵，鳳就是皇后的。”
淳于彥感嘆道：“原來如此……原來龍鳳之間，從來不是什麼配偶……而是一系列殘酷戰爭的結局啊。”
“是的。”蘇嘉文道，“兩個族類的聯合或吞併，隨著時間流逝，人們又往往自顧自地給它們強加了許多美好的寄託與期望，”他笑了笑，“可惜幻想很美好，現實很骨感。像龍和鳳這種完全兩種不同的族類精神體，彼此間一般共鳴度都不會超過百分之二十五，擁有龍鳳精神體的哨向，見了面沒打起來就當交朋友了。”
淳于彥問：“那龍真正的配偶是什麼？鳳呢？”
蘇嘉文道：“漢朝司馬相如一曲《鳳求凰》娶得卓文君，成就一段佳話。這裡的‘鳳凰’指的就是鳳與它的配偶‘凰’。鳳一族中，鳳為陽，凰為陰，是以，鳳凰這樣，方是天生一對。同理，”他指了下北方，“像首都的麒麟少將，葉少將的精神體為‘麒’，方少將的精神體為‘麟’，這樣同族類不同性的精神體，一見面，那共鳴度直飈百分之九十以上沒跑了。”
蘇嘉文說的累了，伸手將桌上的盆拿過來瞧了瞧。然而這一盆子麵餅早被趙明軒幹光了，剩下的都是些碎渣渣。
蘇嘉文拎個空盆站起來：“
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