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新格局就是“劃海而治”。
海,主要是地中海,然後是黑海和裡海。其實看看地圖就知道,兩大宗教幾乎一開始便以地中海為界:之南是伊斯蘭的地盤,之北是基督教的天下。以後的走向也一樣:基督教向北,然後向西傳播到南北美洲;伊斯蘭向南,然後向東傳播到印度半島西部、馬來半島南端和印度尼西亞。
因此,伊比利亞(西班牙)和小亞細亞(土耳其)的互換歸屬,恐怕就只能說是命該如此。於是,黑海也成為南北分界線,雙方都不再越雷池一步。分隔歐亞大陸的裡海則成為東西界碑,東邊廣袤遼闊的大片土地屬於穆斯林,西邊的歐洲則由東正教、天主教和新教三分天下。
看來,洗牌並沒有白費工夫。
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效益也確實是顯著的。因為洗牌的結果,是並非兩大宗教創造者的其他民族——日耳曼人和突厥人、波斯人、蒙古人等等,接過了羅馬人和阿拉伯人手中的火炬。接手本身就意義非凡,何況這些曾經的蠻族還是要走向世界的?基督教和伊斯蘭想不成為世界宗教,恐怕都難。
這簡直無異於“五胡入中華”。
實際上,那段時期就是地中海的南北朝,只不過之後並無隋唐。兩大世界宗教沒有也不可能統一起來,儘管他們有著共同的源頭,甚至源頭就在同一個地方。
這個地方就是耶路撒冷。
耶路撒冷是希伯來王國的故都,也是三大天啟宗教共同的聖地,耶穌基督在這裡受難,穆罕默德在這裡登霄。儘管這些事真偽難辨,基督徒和穆斯林卻毫不懷疑。因此,耶路撒冷在歷史上的重要性也就毋庸置疑。
實際上耶路撒冷的地理位置極為特殊:西是埃及,東是美索不達米亞,北是地中海,南是阿拉伯人的半島。而且幸運的是,埃及和巴比倫這兩個文明古國,都曾經是猶太人的居留地;不幸的是,他們在那裡是奴隸和囚徒。這種罕見的經歷讓史學家們找到了解釋希伯來文明的說法:一個災難深重的民族即便不能多難興邦,也該“多難興教”的。
猶太教的興起,往往被歸結為此。
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以色列王國時代,所羅門王在耶路撒冷摩利亞山建造了第一座聖殿,又稱所
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