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然而走到半路，他就捱了當頭一棒。
當時，德山宣鑑向一個賣燒餅的老太太買點心。
燒餅婆婆問：法師挑的是什麼書？
德山宣鑑說：《金剛經》。
燒餅婆婆說：好！我有一問。答得上來點心白送，答不上來別處去買。《金剛經》上說，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，請問法師要點哪個心？
德山宣鑑瞠目結舌。
是啊，一個燒餅婆婆的問題都回答不了，讀那麼多經書又有什麼用？因此，到了龍潭寺，經崇信稍加點撥，德山宣鑑便豁然開朗，一把火燒掉了所有的經書。[28]
臨濟義玄也不含糊。他到菩提達摩塔前，塔主問他先拜祖（菩提達摩）還是先拜佛（釋迦牟尼），他的回答居然是祖佛都不拜，氣得塔主火冒三丈：長老跟祖佛有仇啊？
有趣的是臨濟義玄的解釋。
曾經有人問他：你這一堂僧人還看經嗎？
臨濟義玄說：不看經。
那人又問：習禪嗎？
臨濟義玄說：不習禪。
那人不懂：既不看經，又不習禪，你們都做什麼？
臨濟義玄說：成佛呀！[29]
奇怪！成佛就要燒佛像，燒經書嗎？
是的，因為破執極難。
破執有三關：我執、法執、空執。我執，就是執著於我，不知“我由法生”。法執，就是執著於法，不知“萬法皆空”。空執，就是執著於空，不知“空亦是空”。能破我執，就是羅漢。能破法執，就是菩薩。能破空執，就是佛。
但這很難。什麼叫“空亦是空”？大乘佛教中觀派的表述是：非有，非無，非亦有亦無，非非有非無。翻譯成現代漢語就是：不是有，不是沒有，不是又有又沒有，也不是既沒有有，也沒有無。所以，空亦是空，亦是不空。[30]
請問，有幾個人聽得懂？
也只好棒喝。
棒就是打，喝就是吼，代表人物則是臨濟義玄和德山宣鑑，號稱“臨濟喝，德山棒”。後者甚至揚言：道得也三十棒，道不得也三十棒。問他道理何在，也是三十棒。[31]
總之，跟他們學佛，不是捱打就是捱罵。
此外還有胡說八道或文不對題，比如惠能的五世法孫趙州從諗（讀如審）。有人問他什麼是古佛心，他答“三個婆子排班拜”；問他什麼是永恆真理，他答“一個野雀兒從東飛過西”；
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