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不比西博基年輕多少，在我們離開肯亞遷到基里尼亞加來的時候，我已經是個老人了。我知道自己的死期也不遠了，但我仍然希望能再多一些時間，這不是出於自私，而是因為基里尼亞加還沒做好準備，它還不能沒有我。蒙杜木古並不僅僅是巫醫，只管念念咒語；他是基庫尤人所有道德規則和民事法律、所有習俗和傳統的寶庫。我認為基里尼亞加還沒有合格的繼任者。
蒙杜木古的生活艱辛而孤獨。他為之效力的人民對他的畏懼大於愛戴。這不是他的錯，而是他的職位本身的特性。他必須為他的人民做出他認為正確的選擇，這意味著他的決定有時不受歡迎。
讓我下臺的決定竟然與我的人民完全沒有關係，而是因為一個陌生人，這多麼奇怪啊。
不過，我本應對此有所預感的，因為沒有哪次對話是完全的偶然。我在回博瑪的路上穿過田野，走過一個個稻草人，遇到了恩戈貝的小兒子基曼提。他家的兩隻山羊上午吃完了草，他正在把它們趕回家。
“佔波，柯里巴。”他用手擋著頭頂的刺眼陽光，和我打招呼。
“佔波，基曼提。”我說，“看來你父親現在讓你照料山羊了。過不了多久他就會讓你放牛了。”
“過不了多久了。”他表示同意，並請我喝水，“今天天很熱。你想喝點水嗎？”
“你很慷慨。”我說著，接過葫蘆送到嘴邊。
“我一直都對你很慷慨，不是嗎，柯里巴？”他說。
“是的。”我疑惑地答道，琢磨著他打算對我提什麼要求。
“那你為什麼讓我父親的右臂一直萎縮，無法幹活呢？”他問道，“你為什麼不施個咒語，讓它變得和其他人的胳膊一樣？”
“事情沒有那麼簡單，基曼提。”我說，“讓你父親胳膊萎縮的不是我，而是恩迦。他這樣做一定有他的目的。”
“讓我父親殘疾的目的是什麼？”基曼提問。
“如果你願意，我可以用一隻山羊作為祭品，問問他為什麼這樣做。”我說。
他考慮了一下我的提議，然後搖搖頭，“我不想聽恩迦的回答，這什麼也改變不了。”他有一會兒沒有說話，陷入了沉思，“你覺得恩迦當我們的神能當多久？”
“永遠。”我對他的問題感到很驚訝。
“不可能。”他嚴肅地答道，“恩迦只是個姆託託的時候肯定不是我們的神。他肯定是在年輕力壯的時候殺掉了舊神。但他已經當了很久的神了，是別人殺掉他的時候了
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