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輩在此討論可行之法。
孔夫子刪詩書定禮樂，述而不作，有教無類，借學術談政治。
孟夫子提倡捨生取義，為儒學起到挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾的作用。
鄭夫子重整儒家經典，重新整理、作注，使得後人更易讀懂儒家之經意。
韓夫子在中唐時期的求聖人之志，明先王之道，不拘於經文章句，敢於以己意獨斷重整我儒家體系，重建儒學道統。
現下這個禮崩樂壞的時代，就是我輩乘風雲而起，再次重整儒學的時期。
假使前輩不作？還有誰能敢為天下先？”
樑子淵一大段的儒家歷史後，再順便拍一次諸葛流雲的馬屁。
諸葛流雲被說得都有些意動，但是一想自己此時已是一鳴幫的幫主，自己帶著如此多的人在混飯吃，假若無端地改變幫派的架構，那麼一鳴幫很快就會被覆滅掉。這樣和欺師滅祖有甚區別呢？然後再次搖頭拒絕。
樑子淵，感覺自己這一腔熱血都付了空，也只能無奈地搖搖頭；“唉…，我輩儒生當自強不息，可惜卻無一人能成事，無一人敢攬事，如此便從我樑子淵開始吧。”
“快看，就是這裡…那是什麼？”此時，忽然芙蓉園西北角處，打著火把的人龍已經來到曲池邊。藉著火光的照射下，芙蓉園眾人均是看到橫隔在曲池水面上的一個類似祭臺似的建築。
“這一定就是浩然門地宮的入口，只要我們能夠開啟這個祭臺裡的機關，應該就能進到地宮之內。”人群裡又相繼傳出討論聲。
“那這個祭壇的機關又在哪裡呢？”
“應該也就在祭壇上吧？”
“……”
“……”
就在眾人還討論著的時候，已經有幾道身影使用輕身功夫來到祭臺上。只見他們在光溜溜的祭臺上敲敲打打，然後這裡摸摸，那裡瞧瞧。但是許久均不知此祭壇機關在何處，許是祭壇在水中深藏已久，祭壇上滿是水草青苔類的水生藻類植物，覆蓋在祭壇上，使得尋找機關的難度再度加深。
幾人不得已後，回到岸上。
“祭壇上太多水草青苔，而且是夜間我等也沒有頭緒。只有等天明後，再尋各幫派內的機關好手，從祭壇上面以及水中去尋找機關才行。”回岸上後，胡適之先發言。
眾人聞言均點頭稱是，早在尋到祭壇時，芙蓉園中眾人已經結成聯盟，在黃晁以及胡適之的努力下，推選胡適之為此聯盟的領頭人。
雖然如
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