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鑰匙！”但那些偏愛牌示的人，一定會堅持認為，這個問題沒有選擇的餘地。為什麼？因為問題太複雜，不是憑几把鑰匙就可以解決的。可能很多人不會遵守“禁止入內”的牌示。很多人知道，這個牌示的禁止物件不是他們，只是因為他們人太多但鑰匙不夠而已。於是，最合邏輯的結論就此出現：有一天，裡面的人會坐下來進行內部討論，一大群人裡哪些可以放進來，哪些該關在外面。“從外面進來的人太多了，”他們可能會說，“我們不能把他們都放進來！我們應該把哪些人關在外面？”然後他們蹺著二郎腿，品著咖啡，開始爭論哪些外人准許進入，哪些外人則不行。裡面的人有些被這種討論弄得迷惑不已；也許當討論結束的時候，他們也被排除在外了。
外面有個人在看著那扇門，他以前見識過類似的緊張場合，所以他可以想像得到，這塊牌示是什麼樣的人釘上去的，他也可以猜到，這種討論會如何進展。在討論中，最先處於支配地位的，是那些激動的靈魂，那些想保護他們的財產、享樂和特權的人。但是，因為他們的焦慮實在是令人乏味，所以討論的語言很快就會發生變化。“當你談到我們的財產、享樂和習慣時，你是什麼意思？”問這種問題的人，自己也會受到別人的質問，“你所說的我們是什麼意思？”這種簡單的問題會立即引起騷動。這些人發現，假裝不知自己是誰，是件非常有趣的事情。這裡還有人會覺得這種討論令人困惑，還有人會反對外來的四五個人加入他們。在他們的引導下，這場討論變成了一個謎，變成了身份的問題。這才是最有趣的事情。他們都樂於找到獨創性的方式，一一列舉自己的特點，從而把自己和所有其他人區分開來，卻無需直接說他們和別人不一樣。這是如此有趣，以至於他們都開始覺得奇怪，為什麼不早點掛上“禁止入內”的牌示呢。很快，門對面的那條街，變成了對他們的那些自閉特點持反對態度者的聚集區。然而，他們卻這樣定義自己：外面的人是他們的反對者。甚至可以說，他們只能這樣定義自我：門外的人不具備的特點，就是他們的特點。很多痴人從門前未加思考地走過，不能意識到這層意思。有人對這些痴人心存感激。於是他們想，從這些白痴裡挑些人出來，應該是個不錯的主意。這可能會成為一種教導他們的方式，讓他們知道我們是怎樣成為現在這種人的。而且，當他們也變得像我們時，我們也許會更強大。
到這裡，有些人會認識到，掛牌示的目的，就是讓外面的白痴把注意力集中到裡面的人所享受的特權上去。這個牌示所起的作用就是要讓
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