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仰上帝的小孩。有一段時間，我希望忘掉我聽到的一切關於該話題的內容。但是，我還是樂意和歐洲讀者們一起分享某些記憶，分享那些歐洲邊緣人的私密生活。以下是生活在伊斯坦布林的我們，認定自己歐洲身份的幾種方式：
1.我從孩提時起，就常常在我那西化的中上產階級家庭裡聽到一句話：“他們在歐洲就是這麼做的。”如果你在起草關於捕魚的新法律，給家裡挑選新窗簾，或者在謀算你的敵人，此時只要一講這些神秘的字眼，那麼你馬上就能讓有關方法、顏色、風格或內容的討論戛然而止。
2.歐洲是一個性感的天堂。與伊斯坦布林相比的話，這種說法算是一個相當準確的猜測。我和很多書呆子同胞一樣，在歐洲進口的雜誌插圖上，第一次看見裸體女人。這肯定是我對歐洲的第一，也是最深刻的印象。
3.“如果歐洲人看到這件事，他會怎樣想？”這句話既表明了一種恐懼，也表明了一種願望。我們擔心，他們在看到我們與他們做事不一樣時，會責備我們。這就是我們為什麼要減少監獄裡的虐待事件，或者至少讓人找不到虐待的痕跡。有時我們卻又很高興地向歐洲人展示，我們與他們是多麼的不同。比如，我們要會見伊斯蘭激進恐怖分子，或者，我們希望第一個槍殺教皇的人，是一個土耳其人。
4.人們說：“歐洲人總是殷勤、精緻、富有教養、風度高雅。”之後，又常常會加上一句，“但是，如果他們沒有得到他們想要的東西……”而他們提供的例子，則能反映出其民族主義憤恨的程度之深，“當巴黎的計程車司機發現我給的小費太少時……”，或者，“你不知道他們還組織了十字軍東征？”
在所有這些看法中，歐洲人的形象處於一種要麼全是、要麼全非的位置。在我這種生活在歐洲邊緣、對歐洲有著執迷興趣的人看來，歐洲首先是一個不停改變面貌和特點的夢想。我這一代人，以及我們之前的數代人，很大程度上比歐洲人自己更熾熱地相信這個夢想。這是在土耳其和歐盟談判變得如此激烈和困難之前的事。
既然我的一生都在伊斯坦布林跨歐洲海岸的地方度過，換句話說，是在歐洲度過的，所以在地理意義上，我很容易就認定自己是歐洲人。但是，在伊斯坦布林，在寫這篇文章時所造訪過的那種書店裡，惟一展現出這種身份認同的標誌，就是阿爾貝·索列爾那些在上個世紀被翻譯成土耳其語的書籍。人們現在是否已經不再問及《18世紀東方問題》（La question d’Orient au Di
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