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23、好官之論 (第2/5頁)

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己不從事生產,而是享受著百姓的供奉,那這樣不應該為百姓做一些事情嗎?難道,享受了百姓的供奉,不應該為百姓謀福嗎?”張超問道。

可是杜雨露卻問:“百姓供奉朝廷官吏,供奉貴族,不是應該的嗎?理所應當的啊!”

“那百姓為什麼要供奉官吏?你能夠說出一個必然的理由嗎?百姓憑什麼要這麼拿出自己的東西來供奉官吏,官吏憑什麼心安理得的享受百姓供奉?”張超問道。

“這個……”

杜雨露也都說不出什麼了,因為好像還真的猶如張超所說,官吏沒有什麼理由心安理得的享受百姓的供奉。過去她根本沒有這麼想,或者根本不敢想。她的身份絕對不一般,應該是某個家族的女兒,甚至這些家族都是世代為官。而他們享受了百姓的供奉,他們好像也都覺得理所當然了。他們好像是認為百姓供奉官吏是理所當然的,他們不去想為什麼要這樣,或者是根本沒有這麼想過,還有他們也都不願意這麼想。

可是現在張超絲毫不客氣的說出了這個問題,那也就是百姓其實沒有理由無條件的供養這些官員。而哪怕百姓自己也都認為自己應該交稅供養官員,可是實際上卻站不住腳的,因為憑什麼官吏可以毫無條件的接受百姓的供養,這個也都沒有道理啊!

“朝廷官吏是百姓的父母,是父母官,難道百姓不應該供養父母嗎?”杜雨露突然說道。

張超反問;“父母官,那官吏合唱給過百姓一口吃的,合唱給過百姓生存的條件?父母,是有生養之責任。朝廷官吏既沒有生育百姓,也都沒有養活百姓,而一切都是百姓自己勞動養活自己的,所以官吏憑什麼自稱百姓父母呢?”

“這個……”杜雨露再次無話可說了。

杜雨露這才感覺自己多麼的“無知”,居然被張超反駁得如此站不住腳,而她好像說什麼都是沒有道理的。她使勁想要找出一個百姓供養官吏合理合法的理由,可是結果她居然沒有找到任何一個能夠證明自己說法的理由,因為不論什麼理由都是有問題的。百姓好像並沒有義務要供養這個官員和貴族,而他們一直也都沒有這麼想過,所以現在杜雨露不知道應該怎麼解釋。

“那你說說,如果這樣百姓繳納稅賦,就不應該嗎?”杜雨露問道。

而張超回答;“百姓繳納稅負,那是應該的。因為他們這些稅賦,是取之於民用之於民,而不是讓那些官吏揮霍的。百姓需要一個安寧的環境,不被外族來欺辱,那自然要組建軍隊來保護他們的安穩,這個也就是

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