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士族出身，而我們在官場之上，一直都是要受到士族的排斥，然後一步步的往上走，非常的艱難的！”張超說道。
而接下來，劉純還有周揚這兩個“嫩鳥”也都開始吐苦水，說什麼士族打壓之類的話。要知道在唐朝初年，還是有很多當年的遺風的，從漢朝時期士族也就開始把持官場，然後絕大多數官員也都是士族出身，普通寒門庶族根本不可能能夠走上高位，而哪怕偶爾有一個走上高位的人，那也都是現象級的情況，不是普遍性。而他們幾個人這段時間在大唐的官場裡面，也都有了一定的認識。因為這個時候他們也都感受到了士族的壓力，凡是高層的人也都是士族，而士族在這個時代的影響力非常巨大。
而士族自從當年曹魏實行九品中正制開始，那也都走上了巔峰。士族的地位非常崇高，他們也都非常自傲，他們看不起普通庶族，他們甚至家族聯姻也都不屑於和庶族進行聯姻。他們只是在自己士族範圍之內聯姻，他們一個個自命清高，顯然是非常的看不起庶族，認為庶族都是賤民，沒有資格和他們一起平等交流。在這個時代，士族也就是不折不扣的特權階級，他們擁有不用交稅的特權，也都擁有不用考試直接為官的特權。而科舉考試只不過是為了那些庶族走上統治階級開啟了一條裂縫，並不意味著庶族開始崛起。
士族的壓力權力地位在這個時代簡直是龐大無比的，哪怕普通百姓也都認可了這個士族的權力地位，沒有任何反抗的意思。可是張超不同，他來自於後世那個共和國，共和國講究人人平等，尤其是法律面前人人平等。他自然無法能夠容忍這個唐朝是如此不平等的存在，尤其是士族擁有無盡的特權，甚至在法律上面都有特權。而張超心裡面的改革癮頭再次發作了，他自然不甘心看著士族一直享受特權。而他來自於一個共和國，自然認為士族這種玩意是臭狗屎，是屬於要打倒的人。作為後世共和國的官員，對於當年革命歷史誰不是如數家珍？不都是踩著那些一個個世家大族，一個個世代傳承的家族的屍體上面建立的共和國。所以作為後世共和國的官員，自然不可能能夠容忍這些世代公侯的落後體制的存在，更是不會允許這些特權階級的存在。
而這個是在古代最大的落後，所以張超這個職業改革家將會用盡自己權力在這輩子內改革完成，然後讓這個國家實現能者上庸者下，能在法律上平等的國家。而至於為什麼不是任何方面都平等，這個張超認為不可能。因為階級將會是長期存在的，任何方面都平等，這個絕對是共產主義了，這個張超沒有信心能實現。可是
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