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吧？”
我要是誇他作業寫得好，他那雙天真的眼睛便會一亮，嘴角便會漾起溫和而暖人心扉的微笑，而後這微笑便會洋溢在他的整個臉頰，彷彿遍佈在軍服下的全身。他會喃喃自語：
“你過獎了。”
但有時，課剛好上了一半，我們會放下正事聊天。有時，他會不由自主地給我說起軍營裡的花邊新聞，咯咯笑著，好像為自己嘴裡噴出的汙言穢語震驚不已：誰在暗中破壞誰的威信，誰在儲藏糖果或香菸，誰從來就不洗澡，誰被發現與跟他稱姐道妹的人在酒吧裡一直酗酒。
如果我們討論政治形勢，我就會變成一個憤怒的先知，他只是點頭說“確實”，要麼就是“嗬”。一次他說：
“先知的民族。書的民族。如果他們不灑下無辜的鮮血就能承襲一切就好了。”
有時會談到《聖經》故事，那麼就輪到我張著嘴巴傾聽，而他則用我們的老師澤魯巴比爾·吉鴻先生在最狂野的夢中也想象不到的言論令我驚愕不已。比如，鄧洛普軍士並不喜歡大衛王，儘管他為之惋惜。在他看來，大衛王是個鄉野小子，註定要成為詩人與戀人，可上帝卻讓他當了並不適合於他的國王，迫使他生活在戰爭與陰謀中。大衛王在人生盡頭，同樣遭受惡鬼的折磨，而他本人曾這樣令強於自己的先輩掃羅遭受同樣的痛苦，這並不足為奇。最後，放驢人和牧羊人遭受了同樣的命運。
鄧洛普軍士以微微驚歎的語調講述掃羅、大衛、米甲、約拿單、押沙龍和約押37，好像他們也是希伯來地下組織中的年輕人，他也曾和他們一起坐在東宮，跟他們學希伯來語，作為回報教他們一點非利士語。他對掃羅和約拿單懷有愛慕與憐憫，最喜歡掃羅的女兒、終身未育的米甲，他也喜歡拉億之子帕鐵38，他一直為米甲哭泣，直到被押尼爾趕走，等等，帕鐵追尋著不再屬於自己的妻子，他本人也被驅逐下了舞臺，從歷代志中消失。
但是除了帕鐵，我想，他們幾乎都是叛徒：約拿單和米甲背叛了父親掃羅；約押和喜魯雅的其他兒子，俊美的押沙龍，暗嫩、哈吉的兒子亞多尼雅——統統是叛徒39；最壞的叛徒是大衛王本人，也就是我們所歌唱的大衛王，“大衛，以色列王，依舊活在我們中間”40。這一切在鄧洛普軍士嘴裡顯得有點滑稽可笑。他給我講了似乎很像刑事調查部的那些可悲的瞎忙活的人們的種種傳聞：這個人嫉妒成性，那個人巴結逢迎，還有一個人生性多疑。在他的故事中，這些人似乎都陷於熱戀、慾望、嫉妒、陰謀、爭權奪利與報復編織的
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