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在常庭嶽之手，還有一半，掌握在當時的鎮威大司馬謝濤手上。睿親王收買了謝濤的兩個親信，將謝濤刺殺在軍營。常庭嶽趁亂髮兵圍住紀南城。當今國舅爺司馬焱與常庭嶽裡應外合，生擒太子，廢其封號，將他押在地牢，不久他便離奇病亡了。你想，睿親王和當今皇上是同胞兄弟，他又對皇上登基有功，他想留在紀南，皇上怎好趕他回封地呢？”
二人低語的功夫，眾儒生已經嘰嘰喳喳論起時事了，顧乘風心想，當年諸子百家爭鳴也該是這般光景。說話的儒生雖多，依顧乘風看，有些真本事的只有兩人，一個叫張必用，一個叫雙陽。張必用是邑州人氏，開了一間私塾，在邑州也算得上名士。由於邑州緊挨著紀南，他又仰慕睿王，所以每月他必來紀南拜見睿王。雙陽投靠睿王已有三年，在睿王諸多門客中，以才思敏捷著稱，談吐鏗鏘，舌燦蓮花，深得睿王器重。可在葉長庚看來，雙陽卻是個不折不扣的小人。葉長庚若非官居高位，顧乘風都要以為他如此評價雙陽，純粹是出於妒忌了。
“此人確有口舌之才，然而心術不正，再高的才氣也是枉然啊。”葉長庚湊在顧乘風耳邊說，“本來睿親王廣邀天下儒生，是為江山社稷、人民福祉。這個雙陽卻對當今聖上出言不遜，大發忤逆之詞已有多番。那些話若叫好事之徒傳出去，豈不汙了睿親王一世英名？若為人利用，大做文章，睿親王恐招大禍啊。”
方才聽雙陽所言，雖言辭激烈了些，顧乘風倒未聽出忤逆之詞。葉長庚這一提醒，他再聯絡張必用的話，竟也察出雙陽言辭不妥了。譬如說到外省民疾，張必用認為，“紀南城集主幹之旺，斷枝蔓之源。國家大小事務全由皇城排程，卻因為親疏遠近不同，失了公平尺度。故紀南富，邑、輝二城次之，邊區貧苦。這是為臣之失，更是國制之憾。臣子食君俸祿，當盡忠輔政，以立君身。如今邊區多逢天災，怨聲載道，聖名蒙塵，實乃佞禍。地方官吏好大喜功，瞞隱民願民情，是為欺君大罪。”
雙陽聽罷，卻哈哈大笑，起身道:“君不立，臣不端；吏不治，民不安。邊區天災，官吏瞞報固然有罪，然而一國之君不能明辨是非，輕信人言，這豈是為君之道？我聽聞有個父親，獨斷專裁，虐打成性。還聽聞他有個兒子，凡事慣於撒謊，只為免皮肉之苦。為君為臣，比之為父為子，確有七分相似理。”
雙陽才坐歸原處，張必用便說:“既然君臣如父子，我倒有一問了。為人子的，哪個能選擇父親？為人臣的，哪個又能選擇君王？我倒以為，臣不端，則君不立；民不安，則
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