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如果‘主’只創造了地球，那麼，其他的星球，其他的星系該作何解釋？
對於這個問題，半個世紀前的華夏教會給出了自己的答案。
——世界有神，神創造了宇宙的基本規則，而宇宙的基本規則孕育了世界。”
“世界有神，創造萬物的規則？”林少瑾仔細咀嚼著這段話，“這不就是‘道’嗎？”
老子云：道生一，一生二，二生三，三生萬物。
林少瑾倒是沒想到，22世紀的人居然這麼自由……不對，好像提出這個思想觀念的是21世紀的人。不過不管是誰提出的，這放在14世紀，妥妥的離經叛道，那是要架在火堆上處死的異端。不，是異教徒。
因為這個想法已經是完全和聖經背離了。
“並不是‘道’，道是一種‘無’，而‘主’是‘有’。”黃禕萱聞言解釋著說，“最早這個觀念是科學界的人提出來的，面對他們無法理解的規則，他們自然而然地想到了造物主這個概念。
為什麼光速在本宇宙是30萬km每秒而不是其他數值？為什麼光速不變？為什麼量子受觀測者影響？
宇宙的初始質量是從哪來的？粒子是否可無限分割？
這一切以當前人類的智慧在短時間恐怕是難以解答的，因此，在前沿領域，不少的物理學家們都不約而同的認為——世界有神。
它與傳統的神不同，傳統的神基於人類的天馬行空的想象，而在21世紀中葉，這個被創造出來的神，是人類理性思考後的結果。
不過，大多數宗教界人士並不接受‘祂’，明面上的理由是這與先知、聖賢所說的不同。不過暗地裡的理由應該是相關的利益問題。”
“所以你信仰的就是這樣的‘上帝’？”林少瑾此時此刻的內心彷彿被一顆流星擊中，而且是公里級的那種。
難怪說神父保守，原來是這麼一回事。相比之下，什麼京劇-狄仁傑三審伽利略，什麼給老祖宗燒“動作片”的行為，都的算上保守派了。
這事你攤在任何人身上，那都絕對不會認為是神父的問題。他一個老實本分，每日唸經度人的老實人，真談不上保守。
“糾正一下，是‘主’，不是‘上帝’。”黃禕萱認真道，“‘上帝’有具象化的意思，‘主’是沒有形象的。
準確的說，就連上帝這個詞都是一個不準確的翻譯名詞。”
“那你的意思是，你還是個異教徒？”林少瑾不懂宗教的門
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