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方道家昌盛，有道觀眾多。
南方佛家遍地，曾有古人詩曰：‘南朝四百八十寺’，可見南面佛門之興盛。
白馬寺就是其中翹楚。
鼎盛時期曾有人官至‘僧錄司’正三品右善世之位，香火遍佈大梁。但自從十多年前，梁皇尊道抑佛之後，佛門遭受打壓，日漸衰敗，白馬寺也放棄北面，收縮南面，香火大不如前。
而這位惠豐大師——
“果然是他。”
陳季川記得此人。
二十年前。
靖夜司意圖肅清眉山府，特別是有‘九省通衢’之稱的代縣，故此，派了不少精銳前來。
其中就有惠豐和尚。
且還是當初主管之人。
陳季川乃是代縣坐地虎，惠豐和尚是過江孟蛟龍，兩人不可避免，一番碰撞。
當初陳季川初成化勁，若論戰力，自是不如惠豐和尚。
但他練得‘五鬼陰兵法’，又將代縣經營的如鐵桶一般。惠風和尚一舉一動，都在他體察之中。在其攻來之前，就擺祭壇、遣五鬼，讓惠豐吃了大虧。
又派二班連同金勝古前去截擊。
使得惠豐和尚人還沒進入代縣，就灰溜溜走人了。
之後沒多久。
梁皇冊封‘青雲道人’為國師，靖夜司、道錄司、僧錄司亂成一團，也就沒心思顧及代縣。
時隔二十載。
沒想到竟又遇著惠豐和尚的弟子。
陳季川看向二人，追問道：“既是惠豐弟子，來我代縣作甚？！”
他跟惠豐可不算故人。
甚至還有仇隙。
派弟子前來，陳季川可不認為是專程來拜訪他的。
“降妖除魔，我輩己任！”
“家師派我等——”
了覺聽陳季川發問，張口就要說些套話。
陳季川懶得去聽，擺擺手道：“帶下去，按乙一方案處置。”
這些年來。
闖入代縣的各路人物不少，死腦筋的也有不少，一門心思斬妖除魔，不論善惡。
於是陳季川制定方案，按著情節嚴重、動機善惡、敵對與否、背景深淺等等方面，將處置方案分作‘甲乙丙丁’四等，各等之間又細分三等——
甲一處置方案，如淠河淫賊，不但要溺死，死後還要將其困在淠河，數十年數百年不得超脫。
甲二、甲三方案，也都是處死，只是
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