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第八十四章 宗教狂熱 (第1/4頁)

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奧羅旺斯水港,地處城郊,和海港比它還是很小的。

一條小型貨船緩緩靠岸,一群搬運工立刻湧了過去,爭搶幹活。船主在那呼喝:“都排隊都排隊,我一會點幾個人就行了,亂搶的不給錢!”那群搬運工才後退了些,讓出了道路。

船剛靠岸,一名身穿魔法袍,戴著斗篷的魔法師從貨艙裡走出,剛跳上岸便聽見有人喝道:“喂,你是什麼人?”

魔法師緩緩抬頭,咖哩色的碎髮半遮住眼睛,面色蒼白的可怕,她纖瘦的手指間遞上了一份名帖。

城衛兵的軍官開啟了名帖,隨後一臉謙恭得躬身行禮道:“大魔法師閣下請!”

羸弱的魔法師輕聲咳嗽了下,然後取回名帖向城內走去。

“神的子民們,當邪惡的惡魔法師為惡世間時,我們是不是該處決惡魔的羽翼?”一名留著絡腮鬍手持《光明聖經》的傳教士手拿著十字架道:“神為我們受難,如今惡魔的爪牙已經伸向的梵蒂岡,而養育惡魔的人理應受到懲罰!”

“對,處罰惡魔,處罰惡魔!”教眾們聚集在街道上舉手高喊著。

“讓我們祈禱,願神庇佑!”傳教士舉起手道。

魔法師停下了腳步看著教士蠱惑這瘋狂的教徒們,她想到了在地球上的另一個教派。西域最初並不是伊斯蘭教的天下,實際上多數遊牧民族最早是信仰佛教的,但是隨後突厥二次崛起,穆罕默德透過建立伊斯蘭教,構建政教合一國家對領土上的民眾進行精神控制後,伊斯蘭教滲透了西域,很多遊牧民族開始背棄了佛教信仰,反而信仰起伊斯蘭教來(參見:新疆地方史。),並且因為伊斯蘭教的霸道一代代被禁錮了下來。

伊斯蘭教之所以能興盛,可遊牧民族的精神文化關係密切,它可以說是維護早期遊牧民族社會體系的存在。

即使到如今,依舊能看見它們為穆斯林貴族們服務的影子。與漢人對抗了數千年,實際上游牧民族一直有種文化意識,那就是女人就是自己的物品,她可以是獎品,可以說掠奪的牲口。

在某個時代,曾發生過用女人來兌換牲口的事情,即使到如今穆斯林國家的女性多是奴僕,沒有人權可言。

所謂後來的恐怖組織isis,其實就是一種復古體制的體現。還有很多男權至上的神棍在傳輸著女人就是獎品就是物品的文化,而這對很多做著擁有無數x奴美夢的男人來說,如何不是一種誘惑?

男人追求的莫不是這三

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