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過了北魏京城望都，再飛一日就到國境線了。如今天下三分，正好把仙界三派分在三個不同的國家；長白山屬北魏，丹霞山屬南淮國，崑崙山屬西梁。這三國之中，西梁國力最強；北魏貧苦些，地界卻是最大的；南淮國尚文，都城紀南更是文人輩出，詩賦書畫極負盛名。
這天下三分之勢已呈四百餘年，雖然仙界三派各據一國，各國敬拜的國教尊神卻未必是本國仙家的宗主。就說西梁和南淮國吧，本來崑崙白澤觀奉道德天尊為宗，丹霞山玄鶴宮奉靈寶天尊為宗，西梁和南淮國的國教尊神卻剛好顛倒過來，一個奉靈寶天尊，一個奉道德天尊。當然，在這四百餘年三足鼎立的歷史中，三國的國教尊神本來就是時時有變的。譬如西梁，三百年前也曾拜道德天尊為國教尊神。後來廣成大司馬叛變，另擁新君，除去皇都上尹城，國家被分成十二個藩地，大司馬親信各封藩王，這一君多王的局面從而延續至今。既改了制，原先的國教予以廢除也順理成章，上尹城太廟的道德天尊便在二十年後換作靈寶天尊了。可是話說回來，不管國體怎樣革新，國教如何變化，人間的煙火氣從女媧造人為始，便遵循了最質樸的邏輯和規則。國事再大，大不過吃喝；家事再小，小不過皇城。
南淮國到底多了些南國風韻，街道、房屋秀氣而規整，就連京城紀南也透著一股子小家碧玉的氣息。顧乘風和蘇榮飛了整整兩日，這才進入丹霞山地界。
顧乘風曾隨師父多次造訪丹霞山，那層疊的赤砂岩於他算不上稀奇，蘇榮上次來丹霞山還是二十年前，遠眺綠林紅石相間的奇異景緻，不覺驚呼“師兄你快看”。顧乘風自西向東掃一眼，卻見一處密林中隱隱閃出綠光。他指給蘇榮看，問:“你可見那片磷光？”
蘇榮凝神望去，道:“看是看見了，許是散仙在那裡修煉？”
“若是散仙修煉，必有五彩霞光護體，怎會是這般景象？我看是有妖怪作亂。”
“丹霞山是仙家地界，這裡又不是鳳鳴谷，妖怪怎敢在這裡作亂？”
顧乘風笑道:“這你就不知道了吧。陰陽本一家，正邪本同源。天罡之炁雖是邪魔的剋星，若那邪魔參透了煉化天罡之炁的法門，便可借天罡之炁助他修煉妖法魔功。一日頂十日，一年頂十年，你說他敢不敢？”
為謹慎起見，二人隱去肉身，化在各自的法器內，悄悄落在那綠光近旁的灌木中，這才現身。妖氣瀰漫，直往顧乘風和蘇榮鼻孔裡躥，二人相視，斷定那妖氣的源頭，撥開枝葉，朝那邊挪去。這一方樹高百尺，雖
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