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其實也算是預設了。宋青河就是如此聽的。
“哈哈哈，張硯，你這謙遜的秉性實在讓人佩服！魚背山得你之助必將如虎添翼！”
這不是一軍主將對麾下區區一個夥長說話時該有的語氣，但“雜學一脈”這四個字再配上張硯屢立功勞的事實，無人覺得宋青河的態度有什麼不妥。
雜學一脈嘛，本就不該是一般軍卒。
之後，張硯除了再得了三條妖筋的功勞之外，還討了一個方便。那就是從今往後，他只要還在魚背山一天，魚背山上的玉山果他就能每天有得吃，每天兩三枚！蒸煮隨意。
這可不僅僅是滿足了口腹之慾，更是讓張硯多了一個穩定的靈氣獲取途徑。至少在之後的一年半的時間裡他不會缺了玉山果吃。
孔明燈、八卦陣、滑輪匣子，這三樣東西先後出來之後，張硯在魚背山要塞裡就算徹底混成一個誰也不管的“特殊”存在了。除了必要的巡邏八卦陣之外，基本上很少會有事情找上他。也讓他多了很多靜心修行的時間。
但關於修為的精進，也著實讓張硯一直驚喜連連。
初來乍到又無靈氣對比的情況下張硯還不覺得，但自從他自己一晚上就吐納完成了氣旋的形成，這就讓他預感到自己來到的世界與地球曾經昌盛的傳說時代都不同，光是靈氣方面就絕對濃郁很多很多，至少在龍虎山的典籍有記載的那段傳說時代一定如此。
這個判斷也不是全是張硯的推測，他在周圍也是能找到實證來佐證自己的這個判斷的。最直觀的一點就是周圍即便是普通的軍卒，包括張硯自己，力氣都比地球上同體格的人大得多，地球上的舉重世界冠軍在荒天域也算充其量算個“有些力氣”的人而已。
而按照龍虎山對於靈氣的歸納，生活在靈氣充裕的地方，即便不修行，也會因為長時間的受靈氣滋養而產生肉身強度上的增益。身體強壯、力大、魂魄凝實。
當然，荒天域的靈氣濃郁是一方面，張硯這具身體的修行天賦同樣讓他驚喜不已。
張硯自己用萬相珠裡的秘法簡單的測了一下，他這具身體的修行天賦已經達到了浮光四顯的地步。一顯浮光便是有修行的天賦，二顯表示天賦尚可，三顯就能稱為天才，而四顯可算妖孽，最高為五顯乃是傳說中的天賦。
所以張硯四顯浮光的天賦雖不說最頂級，但也是世間少有的修行妖孽了，所以再加上荒天域的靈氣環境他才可以一晚上就完成氣旋的塑造，抵得上一般修士半年甚至一年的修行所
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