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若是不盡一下地主之誼，那豈不是讓人笑話我大明太小家子氣了……”
“小家子氣也比冤大頭強！”李弘壁冷笑道:“我大明現在這套宗藩體系最大的問題就在於我們沒有利益可圖，長此以往我們還能堅持下去嗎?”
胡瀠的倔脾氣上來了，立即據理力爭。
“肅王，有些錢是不能省的！若是外藩都對我大明失望，退出我們的宗藩體系，這就相當於在我們的周邊又豎起一個敵人，而朝廷出兵征伐又要花費多少錢糧?”
“該花的錢一文都不能少，可是不該花的錢一文都不能花，大明的錢也不是大風颳來的，憑什麼要白白送人，我大明又不是開善堂的！”
李弘壁看向這胡瀠，嘲諷道:“不是本王指責你們，你們就是讀聖賢書讀傻了，該學會的東西反而沒學會。”
此話一出，胡瀠心頭一股怒火就升了起來。
肅王李弘壁這也太羞辱人了，什麼叫做我們讀書讀傻了，這是在說老夫是書呆子嗎?
“肅王博學多才，不知何以教臣?”
李弘壁對傢伙在這陰陽怪氣的話也不生氣，笑著問道：“魯國之法，魯人為人臣妾於諸侯，有能贖之者，取其金於府。子貢贖魯人於諸侯，來而讓，不取其金。孔子曰：“賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損於行，不取其金則不復贖人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“魯人必拯溺者矣。“孔子見之以細，觀化遠也。你胡瀠可讀過這個典故?”
胡瀠當然讀過《呂氏春秋》的這個典故，可是這樣的典故在如今的儒家體系中絕對是離經叛道，施恩不圖報才是如今的道德主流。
李弘壁講這個典故是什麼意思？
胡瀠大概也能明白，無非就是做事求利本是天經地義，做事不求利必不能持久。
可是這與外藩朝貢體系有什麼關聯呢?
“肅王!聖人所言乃是鼓勵百姓行善事，當行善事還能得到好處，世人皆能行善事。可是這與外藩朝貢有何關聯?”
“呵呵。”李弘壁笑了。
“那你說說，這些外藩為何要向我大明稱臣?”
胡瀠張口就想說，他們那是外藩仰慕天朝文教之盛，都想沐浴皇恩!
可是這話到了嘴邊，胡瀠就硬生生地咽回去了。
因為這種話也就能糊弄糊弄書呆子罷了，但凡有點腦子的人都不會做如此之想。
這些藩屬國哪一個不是衝著大明的回
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