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碑有之，故知然也。
羑里城相州湯陰縣北有羑里城，週迴可三百餘步，其中平實，高於城外地丈餘，北開一門。相傳文王演《易》之所。書曹子建《詰紂文》雲："崇侯何功乃用為輔。西伯何辜囚之囹圄。囹圄既成，負土既盈，興立炮烙，賊害忠貞。觀此意，見文王見囚之地，紂使負土，實此城也。未詳子建所據。今按，此東頓邱、臨黃諸縣，多有古小城，或週一裡，或三百步，其中皆實。郭緣生《述徵記》雲："彭城郡有秺城，雲是崇侯冢。自淮迄於淮河上，城而實中秺丘壟可阻，謂之固。然則小城而實，皆古人因依立冢，以為保固。子建所云："負土既盈"，或承流俗之傳耳。大曆中，湯陰有一尉，姓張，與數人同行，過羑里城。或問此是何城，張尉答曰："此是郭令公圍相州時所築。"或曰："此是羑里城。紂囚文王之處。何關郭令公築？"張尉曰："某比在河南，是不知文王與紂事，只將謂令公所築也。"文宣王廟樹兗州曲阜縣文宣廟門內並殿西南，各有伯葉松身之樹，各高五六丈，枯槁已久。相傳夫子手植。永嘉三年，其樹枯死。至仁壽元年，門內之樹忽生枝葉，乾封二年復枯。俗稱千年木，療心痛。人多竊割削之，樹身漸細。去地丈餘，皆以泥累泥封，猶不免焉。亦有取為笏者也，色紫而甚光澤。肅宗時，二樹猶在。廣德初，御史大夫李季卿河南宣慰，過曲阜，謁文宣王廟，因遍尋魯中舊跡。縣使一老人導引，每至一所，老人輒指雲，此是顏子陋巷，此是魯靈光殿階，此是泮宮。季卿聞之皆沈吟嗟賞，曰："此翁真魯人也。"次至池水，復指之："此是釣魚池。"季卿問曰："何人釣魚？"老人對曰："魯人靈光此釣魚。"季卿曰："魯人敗矣。"又於路側見古碑，季卿問是誰碑，諸君並不能對。有一尉遽走至碑下，仰讀其題雲"李君德政碑"，走還白雲："李君德政碑。"季卿笑曰："此與魯人靈光何異？"孟嘗鑊青州城南佛寺中，有古鐵鑊二口，大者四十石，小者三十石，製作精巧。又有一釜，可受七八石，似甕而有耳。相傳雲是孟嘗君家宅，鑊釜皆是孟嘗君之器也。至德初，胡寇南侵，司馬李伾毀其大鑊，以造兵仗。其小鑊及釜，僧徒懇請得免。至今以鑊燒長明燈，釜以貯油。按孟嘗君門客三千人，當時應有此器。然至今千餘歲，累經喪亂，何能使茲二器如日棠之勿翦乎或恐傳者之妄。
佛圖澄姓刑州內邱縣西右中邱城寺有碑，後趙石勒光初五年所立也。碑雲："太和上佛圖澄願者，天竺大國附賓小三之元子。本姓溼，所以言溼者，思潤理國，澤被無外，是以號之為溼。"按
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