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第六十四章 抽丝剥茧(下) (第2/3页)

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道教最后的辉煌,此后只有三丰道人昙花一现,便彻底衰落。

……

总的来讲,体系大概如下:

上古时期的特点,是讲究肉体长生,形神俱妙。古仙时期略差,但也很注重肉体修炼。这两个阶段,根本没有内丹法。

到了变革时期,内丹兴起。

全真道基本否定了肉体成仙,虽称性命双修,实则先性后命,或先命后性,做不到同时修炼。

内丹派认为的最高境界,是出阳神。阳神就是留下肉体,元神脱体飞升,达到长生之境。

这姑且也算长生,但终究不是正道。失了肉体,就失了大道之机,想进一步成就天仙境界,更是千难万难。

更何况,阳神这东西真的没啥说服力。除了张伯端有些零星事迹,就再无典籍记载。

可能内丹派自己也明白,凡是活得久的修士故去,通通都叫羽化成仙。反正是元神飞升,旁人也看不见,是真是假无从考证。

总之呢,道家的修炼体系,就是从人道,到仙道,到食气而服外丹,再到内丹而出阳神,这么一条越来越lowB的路子。

……

“呼……”

顾玙看完,不禁长吐了一口气,举目抬眼,见灯光柔和,小斋倚坐,外面已是黑夜漫漫。

一瞬间,真有恍惚之感。

“喝点水。”

小斋早备好了白开水,轻轻推过,道:“你先消化一下。”

“嗯。”

他捧起杯子,小抿了一口,而后一仰脖,全干了。

没办法,他现在就觉得好几种世界观混在一起,真真假假,虚虚幻幻。前段时间,自己跟莫老道也聊过,对方讲了很多东西。

莫老道出身南宗,自然向着宗门说话。在他口中,南宗简直盖世无双,张伯端堪称一代道祖,什么阳神之法、性命双修之法,更是天下正统。

但小斋梳理的东西,却隐隐透着对内丹派的不屑,比如阳神,细细想来,不就是尸解仙的变种么?

而且还不如尸解仙,人家好歹不弃肉体,假托一物飞升,阳神还得留下身体。

他的理论知识本就可怜,一冲击更是乱七八糟,过了半晌,才开口问:“你整理的这些,能保证真实么?”

“四分考据,六分猜测。”

她实话实说,又道:“不过有几点我敢确定,第一,古代确实有大修士。第二,魏伯阳绝不是无端著《周易参同契》,肯定

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