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的。
大多數人在年輕時對那些激烈問題都很著迷，比如，信仰的意義何在？相信上帝或宗教能把人引向哪裡？自始至終信奉一種信仰有何意義？如何將這些形而上學的問題與社會和日常生活進行調和？所有這些問題終其一生都困擾著陀思妥耶夫斯基。而在《卡拉馬佐夫兄弟》裡，他對這些問題進行了更為深入、全面的分析。《卡拉馬佐夫兄弟》是一本極其重要的書，要讀最好趁著年輕。書中深入地反思了年少時讓我們飽受折磨的痛苦、恐懼和被掩飾的慾望。而如今，令我深思的是書中的弒父行為和它帶來的罪惡感，這對年輕的讀者來說是一種令人震驚的體驗。弗洛伊德在一篇研究陀思妥耶夫斯基的著名文章裡，強調了《卡拉馬佐夫兄弟》的偉大及其重要性。他注意到該小說與索福克勒斯（《俄狄浦斯》）和莎士比亞（《哈姆雷特》）有相似之處，並指出，這三個故事之所以都如此令人震撼，就是因為弒父行為。
而後來，在理解力成熟之後，我們仍然喜歡這部小說。我第二次讀這本書時，最欣賞陀思妥耶夫斯基能以自己的方式，用本地文化和卑微的傳統來抗衡神聖的現代價值觀——事業、權威、戰爭、質問的權利和反叛的權利等。在這裡，《白痴》中的各種觀點都有了更充足的表現：陀思妥耶夫斯基透過伊凡·卡拉馬佐夫告訴我們，聰明人註定會有卑賤、負罪的下場，而愚蠢的人則會變得純潔和堅定。第二次讀這本書時，我發現，自己無法像陀思妥耶夫斯基所希望的那樣去痛恨卡拉馬佐夫神父，儘管他舉止粗俗、打自己孩子的歪主意、沉溺於享樂、習慣於撒謊，這一切都讓我忍俊不禁。他似乎就來自於我所熟悉的生活，並與這種生活非常貼近。多數偉大作家都透過寫作來反對自己的信仰，或者至少在不知不覺中對其信仰進行深刻地詰難，以至於他們有時候看起來是在用寫作反對信仰。在《卡拉馬佐夫兄弟》裡，陀思妥耶夫斯基將自己的信仰置於主人公們的衝突和精神痛苦中，使其接受最大程度的考驗。人們不禁對陀思妥耶夫斯基的能力感到驚歎：他能創造那麼多性格分明、各不相同的人物，並讓這些人物在讀者的頭腦裡栩栩如生。他在細節、情調以及令人信服的深度等方面安排得非常詳盡。其他作家，如狄更斯，創造了令人難忘的人物形象，我們能記住這些人物主要是因為他們有奇異、可人的特別之處。在陀思妥耶夫斯基的世界裡，主人公們飽受折磨的靈魂會在我們讀者身上作祟。從某種奇特的意義上講，三個卡拉馬佐夫兄弟也是各具靈魂，讀者如果要從他們中進行選擇，認同他們，加以談論和
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