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聲，道：“我雖未親見這位極樂仙姑，卻也聽聞她仙根卓絕，靈慧無雙，實在令人惋惜。”
靈毗上仙嘆道：“極樂仙姑雖未修得仙體，卻徹悟道法，心神合一。她曾說，大道者，不在無有、離合、陰陽之間，卻在無有、離合、陰陽之外。修行而至仙位，囿於無有、離合、陰陽之轉變，實為小道成就之門。而無有、離合、陰陽之外，則超脫物我，天地萬物又歸於玄之所玄，妙之所妙了。思來想去，她竟覺得，無有、離合、陰陽之外的修行不在別處，恰在生老病死，凡人匆匆數十年，本來就是修行一場。由生至死，修行之人總以為是自有而無之變，她卻以為，生在有無內，死在有無外。生死之合，方為宇宙。”
顧乘風不覺讚歎：“好一番上乘見地，難怪她不授白家後人仙門法術了。”
靈毗上仙道：“其實我倒覺得，我們仙門之中，最令人惋惜的是狄櫻。當年狄櫻仙根卓絕，原是我們仙界仙途最廣的弟子，想不到她竟自甘墮落，入魔界也罷了，竟又大行惡舉。真是世事難料呵。”
不言師太思忖片刻，道：“不過有一件事我想不明白，付千鈞既然覬覦那太華伏魔珠，他何不早些下手，將神珠據為己有呢？我聽說，狄櫻此前雖手握五麝神鼎，卻無法施用，只因玄凰聖君早留了後手，在五麝神鼎上下了封咒。而狄櫻當年所以霸佔武夷山，後來又急匆匆棄山而逃，回了東海，是因她身有異狀，離不得闢陵神池，要永絕後患，需以五麝神鼎化解體內痼疾，而化解神鼎封咒的正是太華伏魔珠。若付千鈞早有太華伏魔珠在手，只消利用狄櫻的軟肋，自可與她共享五麝神鼎。須知此鼎威力非凡，可通仙魔二界之炁，說不定結合我們重明觀火辰經之法，更可打通仙家三派法門。就算仙家三派法門不通，單憑神鼎進一步淬鍊元嬰珠，恐怕現在仙界修行第一人，也輪不到丁賢梓了。”
楊雄冷笑道：“付千鈞其人我是再瞭解不過的。他天賦異稟不假，行事卻頗為謹慎，不似許多仙資卓絕者那般不可一世，魯莽冒失。晚香自小養在深宮，又得皇室喜愛，付千鈞要打她的主意，恐怕沒那麼容易。更別說赤眉藥仙是晚香姨娘，萬一他誘騙神珠不成，反弄巧成拙，豈不因小失大？再說，那陳汝陽所言，恐怕半真半假，我不信付千鈞竟會為了太華伏魔珠與蔦蘿仙子合作。”
不言師太問：“你是說，付千鈞得知他女兒未死，更身懷五麝神鼎，心思可能全在那五麝神鼎上？”
楊雄道：“不錯。據我所知，太華伏魔珠雖法威了得，卻只有降魔伏妖之力，就
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