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苦苦壓制多年的境界因此受到震動，再也壓制不住。
偏偏儒修與道家所修的“道法自然”、“無為”不同，自修道開始，就不斷“克已”。
面對內心慾望，要麼持正修身，問心無愧；要麼強行壓制。
是以道祖曾與至聖先師授禮之後曾說：禮者，忠義之薄，而亂之首。
道家與儒家的修道根本，在對於心中“禮義”的態度就見了分歧。
儒家先賢早有人論起“何為聖人”時，多有“觀其行”的言論。
先前蘇東山說出“君子論跡不論心，論心無完人”時，王業都深以為然。
這就導致儒修在八品入九品這道關卡時，要麼心魔趨於無害，要麼就是一道生死關隘。
區別就在於前者自始至終“心口如一”，而後者可能“言不由衷”。
看王業情況，分明是受了蘇東山修出本命字的刺激，導致心魔趁虛而入！
雙方以王業的身體為戰場，開始了一場拉鋸戰。
王業勝，入九品。
王業輸，輕則身死道消，重則淪為魔物。
此前就有一位八品大儒在八進九時墮入魔道。
心生怨憤之際，他以自身為為渡口，讓諸多天魔“靠岸”降臨。
結果就是那書院的七品、八品乃至兩位九品都被天魔斬殺。
也恰逢禮聖察覺異狀，以雷霆手段將數頭天魔盡數抹殺。
否則，那座書院都要被天魔荼毒！
如今王業的情況比較特殊，既沒有入魔，卻也沒有入九品。
王業與心魔，陷入了一種微妙的平衡。
而王業又像是擔心敵不過心魔，已將心神盡數關閉，只為封鎖心魔。
程曄著急：“許老，您快想想辦法啊。”
許碩微不可察地看了一眼魏冉，皺眉道：“你也是從八品過來的，難道不知道其中厲害？
行了，你們各自散了吧，我來想想辦法。
實在不行，我把他送去學宮。”
程曄、魏冉都是識趣的，起身告辭。
許碩忽然以心聲傳音：“明禮。”
程曄悄然返回：“許老，有法子救文則了嗎？”
“雖不確定，卻大致有了方向。”
“蘇東山？”
“嗯。”
“我去找元雱！”
……
攬翠別院。
蘇沛正在書房與
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