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，多捱過幾次腳踢以後，卓瑪從姿勢到態
度都已經能做得很好。
「卓瑪，幹活和養娃娃都是高原女人的本分，奶著小牛犢子背貨是連母犛牛
都會做的事。老爺要你記住，你不是一個平地人，你以後再也不能象平地人那樣
懶惰和軟弱。」
赤身的母親跪立俯首，她把蹬踢著腿腳的小肉糰子放到皮張上面，嚴嚴實實
地包裹起來。既然已經不能再開口說話，卓瑪再一次伏身下去，又朝我磕了一個
頭。
我們穿過了在背陰處仍然積聚有斑斑白雪的各但山口，視野突然變得開闊，
在向下伸展出去的山坡遠方顯現出來一小片黃褐顏色的建築群落。遠遠看去那些
使用岩石和泥土建築的房屋就象是一堆被人拋棄了的陶瓦破片和皮紙碎屑。座落
在梅格布里雪山的另外一面，曲松宗的格幸城是連線雪域、雲嶺和Ｙ國三地的交
通要道，那裡就是我們的目的地。
住在格幸城中的每一個高原人恐怕都聽到過我的名字，在梅格雪山後的沁卡
村邊，領兵駐紮丹增莊園的代本老爺這些年來並不是一個默默無聞的人。代本這
個稱呼指的是高原軍隊的指揮官，大約相當於一個團長。我本人並不是雪域政府
的正式官員，自從平地人進駐了雪域以後，我從Ｙ國到高原，依靠自己的力量
組織起來一支軍隊。我在Ｙ國生活過一段時間，在那裡接受了英國式的高等教育，
我也在那裡的朋友幫助下獲得了足夠精良的槍支彈藥。相比之下雪域政府守衛曲
松的是一個甲本（連長），他所率領的高原軍隊如果要出發打仗的話，能使用的
武器只是些上個世紀的長矛。面對著這樣的局面，我的那些高原的同胞們，比方
說扎丹寺的格列活佛和曲松宗的宗本，當然就會十分恭謹地稱呼我為代本大人。
我驕傲於我的名聲，我希望它在雪域高原中得到廣泛的傳揚。如果說在過去
的幾年中我小心謹慎地隱藏起自己的政治傾向，從今天開始將要發生改變。按照
我的那些朋友們的意願，既然我接受了宗本的邀請來到格幸，我就要顯示力量。
平地人採用的方法是逐漸的滲透和潛移默化。他們一步一步地深入高原，修建道
路，設立學校，悄悄的破壞高原傳
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