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太乙金仙之境，乃是鑄就大道基本根基的修為境界，是推開大羅金仙大門的前提，根基不得，大羅無門！
當然，太乙金仙只是鑄就最基本的大道根基，並不是說就直接確定了修士的修行之道。
修士確定自身修行之道，是非常重要的事情，更是大羅金仙，甚至可能還包括混元金仙（準聖）這兩個修為大境界，才會去做的事情。
在這兩個修為大境界階段，是可以不斷調整自身，找尋到契合自身的最佳道路的。
要不然的話，以後出世的那些先天大神，天生出世便是大羅金仙，其道路已定，神話傳說中所謂的紫霄宮三講也就失去了該有的意義，那鴻鈞道祖的名頭，也就聽著好聽罷了，沒有了實際的意義。
所以太乙金仙鑄就的只是最基本的大道根基。
通俗一點來講，就是普遍通用的大道基礎，如同地基，至於如何蓋房子的事情，卻是不歸太乙金仙管。
而此番元蓮顯露出來的，便是步入太乙金仙大圓滿後，自身大道最基本根基的一種具體顯化。
是為五氣朝元，三花聚頂，法則慶雲顯化之象。
法則慶雲便是元蓮頭頂上那一輪萬畝大小，似雲似光又似道輪，顯瑞彩千條，霞光萬道，異象紛呈的玄妙之物。
而五氣朝元的具體表現便是法則慶雲內部那先天五氣翻騰不休，混混沌沌，朦朦朧朧，道音渺渺，道韻無窮，神奇玄異之象了。
至於三花聚頂，便是在法則慶雲中沉浮的那三朵難以言說，奧妙無窮，散發淡淡的沁人心脾，瀰漫虛空之玄奇異香的玄妙神異花骨朵。
這三朵花骨朵便是日後大羅金仙的天、道（人）、地三花的雛形基礎，也稱大羅三花。
只不過現在的大羅三花不僅是花骨朵的雛形基礎，更是沒有開出花朵，同時也是非常虛幻的存在，宛如夢幻泡影，彷彿輕風一吹，就會消失不見，顯得十分的脆弱。
可雖說如此，這大羅三花的誕生，卻是驚天動地，非同凡響，好懸沒將元蓮弄入萬劫不復之地。
之前元蓮在先天火之氣圓滿，以火生土，步入太乙金仙大圓滿之境時，之所以鬧出那麼大的動靜，便是先天五氣匯聚，直衝元神，與之匯聚，顯五氣朝元，三花聚頂，生法則慶雲之象所產生的。
其中這三花聚頂，顯露大羅三花之象，最是劇烈，以至於巨響不斷，破壞了太陽星內部的平衡，才會導致有一些明顯的變化出現。
那個時候，元蓮有心出
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