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過縣父母，父親是候補通判，熊成基少年時就因為酒色過度，羸瘠多病，日後馮自由為他所寫的小傳裡對此有一段生動的描述——說他十九歲那年落魄蕪湖，忽一日攬鏡自照，道：“大丈夫當立功傳後世，豈能以少年無行終哉？”於是便渡江到了安慶，進入安徽武備練軍學堂。回頭浪子，立地成為一個苦學上進的青年。可是偏偏時運不濟，沒過多久，學堂停辦了，他只好再赴江寧（南京）應徵兵令，由營將之間關紹介，再入炮兵速成學堂。日後安徽徵兵，熊成基才能以炮兵排長的資歷成為隊官。
當時（1906—1907）光復會正在安徽大肆宣傳、活動，熊成基入了會，同時具備新民國革命者與舊皇朝軍官的雙重身份。據說，他原本在新軍統領顧忠琛麾下有升任步兵營管帶的機會，可是他堅辭不就，就是因為想著一朝發難，炮隊具備強大的火力優勢，以此可見其志略。
安慶是徐錫麟殺恩銘而被死難之地，身遭凌遲，連心肝都被挖出來烹食，這對熊成基來說，是十分重大的刺激。日後他發動安慶起義，多少有些就地報仇的意思。
徐錫麟倉促起事，當時是光緒三十三年丁未（1907），同一年，熊成基接受調派，充任工輜營頭目，不久就被髮往安慶當差了。但是在這個時期，清廷已經對軍隊方面之“異動”有了相當程度的警覺，許多有要員大吏主持的儀式，多將知識較新的軍官排擠在外，不令參與，以免橫生枝節。
這跟兩年前結合了興中會、華興會、光復會等革命組織而在東京成立的同盟會有直接的關係——以武昌首義之後一度被推舉為安徽都督、卻堅辭不就的吳春陽為例：吳春陽是同盟會的發起人之一，於一九〇六年返國，身在炮兵營為營兵，並無統帥指揮之權，成天到晚乾的活兒則是散發《民報》和各種革命宣傳品，各營士兵居然也明目張膽、趨之若鶩，日後吳春陽是在遭到通緝的情況之下逃回老家合肥，視此可知宣傳革命之狂熱。
熊成基之能夠在安慶安身立命，還有一個原因，就是安徽改練新軍伊始，即在安慶建立了武備學堂，設常備軍營。大體言之，這兩個單位就是革命同志的搖籃，日後於辛亥起義期間強攻南京、民國成立後不畏強禦堅持抗袁，更在二次革命和護法戰爭之中都能凜然揮一軍的柏文蔚，也是這練軍學堂出身的。
徐錫麟刺殺恩銘之後半年，大江南北之軍界仍處在風聲鶴唳之中，略有動靜，即生影響。清廷原本下令在十月間行南洋各鎮新軍之“秋操”，主其事者為當時的陸軍部右侍郎蔭昌和兩江總督端
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