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據西方某哲人所說，恐懼是最根本的情緒；國內的儒釋道則是闡述一個不接受的抗拒，殊途同歸罷了。
我與秦大仙仔細地檢視了吳畏的審查錄影，發現了一些我喜歡的東西，不對，是喜聞樂見的東西——面對錯誤沒有任何悔改之意，甚至認為規則是錯誤的存在。無論如何這都是不允許的，所以也休怪規則還以顏色。
秦大仙給我順了支菸，接著就是聊人生模式，我也習慣了。
反正一時半會這也不可能有所突破吧，我們聊會人生保證心態上的，情緒上的良好，應該也是可以的吧？
我尋思著。
“對這份工作有沒有什麼點想法？小老弟？”仙人就是不點菸，半帶調戲的語氣，“你如今也是一個刑警警歷滿一年的小人才了，哈哈哈。”
“你說。”
“其實，這份工作就是這樣的，永遠有無數的無解等著你。”
“但我們面對的是影響社會公平與法治的事情，不容有疏忽。”
“但我們也畢竟是人，是人就會有無解，世上永遠有無解。”仙人打著打火機，不點菸，“分享一下看法。”
“我認為全部人都不正常，但是，我發現，在這個案子裡，不，在這個故事裡，”我提高嗓門，“至今為止，我都沒有看見真正的受害者與施暴者。”
“那廢話呢，因為你對...”
“聽我講完，我對整個案子的首要的判斷，其實是那兩位大學生的一些私事造成的違法犯罪，但後來，更重要的，我判斷案子背後有更大的冤屈，有更大的始作俑者，最少，不是兩人，或幾人的私人恩怨，這些東西是有利益性質在裡面的，謝震那個狗雜種就是主角。”
“講。”
“但我發現這個案子裡每個人都有，最少曾經都有一些不公，對於個體而言，應該叫酸楚的往事，哈哈，應該是這麼叫吧，我覺得無論最後這個案子如何結，如何判，最少，我覺得作為警察以外的，我也是個人，也有好奇心，我弄明白所有故事，最少讓每個人的不公與不公得到了解。克萊因所說的，受害者的劇本里需要一個施害者，我覺得應是反過來，施害者的劇本里需要一個受害者。”
“什麼叫不公與不公？”
“自己主動製造的不公與他人施加的不公，沒有絕對的受害者，你看吳畏那個無畏的樣子，彷彿我們才是最大的劊子手，他是受害者。把他的兇器給我瞧瞧，應該還留著的。”
不一會，李淇將一個裝著金
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