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李景行沒有糾結多久，古代少年天才不知凡幾。
基本上每一個朝代都會出現幾個驚才絕豔的絕世天才。
就連本朝都有一個十二歲就考上舉人的神童。
李景行現在十二考個秀才，寫了一篇牛哄哄的《論貴粟疏》也不算特別出格。
當年晁錯在《論貴粟疏》中提出了重農必貴粟理論。
在這一理論的指導下，晁錯提出來幾項具體措施。一是下令商賈可以用多餘的財富來買爵，這大大緩和了商賈與封建地主的矛盾, 同時, 國家也限制了社會財富過多集中到商賈手中。
二是減免租稅，這大大減輕了農民的負擔，推動了社會生產力的發展。三是調整糧價，由國家制定兌換粟價，限制了商賈對自耕民盤剝，保護了封建經濟。
李景行在腦海裡潤色了一遍就開始下筆，根據這個時代的背景開始開始斟酌用句。
“聖王在上，而民不凍飢者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有餘力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，遊食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。貧生於不足，不足生於不農，不農則不地著，不地著則離鄉輕家，民如鳥獸。雖有高城深池，嚴法重刑，猶不能禁也。
夫寒之於衣，不待輕暖；飢之於食，不待甘旨；飢寒至身，不顧廉恥。人情一日不再食則飢，終歲不製衣則寒。
夫腹飢不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故務民於農桑，薄賦斂，廣畜積，以實倉廩，備水旱， 故民可得而有也。
………………”
李景行整整寫了三張紙，才把完整的《論貴粟疏》寫完。
就聽到外面稀稀拉拉的開始下雨了，李景行看了看自己頭頂的防水布 ，放下心來。
這時候考試結束的鐘聲也隨之響起，李景行把試卷整理好。
馬上就有衙役過來給交卷的考生開始糊名。
這院試可是所有的試卷名字都會糊名的，你的試卷會有人專門預抄一遍。
等主考官選中你的試卷後，就會讓人拿出你的試卷開封拆開，看是否準確無誤。
交完卷的李景行只覺一陣輕鬆，
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