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去看護伏鶴一，衡華捧著玉蟹，起身在屋內走動。嘗試雙心同時活動，估算心猿停留在外的時間。
一炷香過去，心猿依舊不曾疲勞，彷彿可以長久寄存玉蟹內。
衡華大喜：“我在蟹殼雕刻的‘寄魂咒’果然管用。日後有心猿操控傀儡，假稱築基境的傀儡，旁人也發現不了。”
讓玉蟹在身邊活動，衡華轉而開始演算《造化會元功》。
泥丸宮中，一座五氣縈繞的五行神山鎮壓心猿。繼而有聖僧西來，解封五行山釋放心猿。歷鷹愁澗時，心猿收意馬，煉就三昧火，跨入意馬境……
心猿不定，意馬四馳。
此二者本就是人心亂念。
在意馬境，如同最初的靈胎境一般，形成心猿意馬兩道外在唸頭。也正因為念頭狂躁，跳動心火，可以加速真火境的修煉。
衡華不急著補全凝神靜氣的“菩提修心法”，正是打算利用心猿意馬的躁念，讓自己快速突破真火境。到了玄胎時，他再以靜心之術壓抑心火，作文武龍虎之火，提煉金丹玉液。
只是玄胎境具體該如何修行，衡華至今沒想明白。
“按理說，我應該以師徒四人加意馬，構成五行之基。藉著五行山構成的先天五行道，鑄造大道金丹。”
更後面的金丹境，衡華都想出眉目來。
五莊，五臟也，五行之所。
以五行山對應五莊觀。以人參果的“長生之妙”，暗喻大道金丹。師徒聚合，五行歸一。受“四聖禪心試煉”，歷心魔劫數，即可鑄大道金丹，邁入長生仙道之門。
可偏偏前置的玄胎境，如何以師徒對應五行，把衡華難住了。
“金公木母和土婆，此三者不難理解，唯獨唐僧和意馬，難定水火。”
心中雜念湧動，玉蟹內的心猿再度有了躁亂之象。
衡華睜開眼，反手將玉蟹拿在手中：“八卦爐。”
乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。
八卦具現，重新化作洪爐吞掉心猿。
待心猿安穩後，重新寄託玉蟹。
抬頭望向時表日晷。
“一個時辰了？也該出去把水圖修復了。”
一手託玉蟹，一手推門走到船頭，衡華道：“三哥，我恢復了，現在幫忙修復羅——”
目光一沉，他看到伏向風正與一位紅衣少年喝茶。
功法為水火屬性，道基紮實，真火境。
再看一眼，火雲
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