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法中並沒有少林寺最出名的《易筋經》和《洗髓經》這兩部傳說中的絕學，但是葉秋離依然認為它們絕對可以代表江湖中最上乘武功的層次，因為他已經在其中發現了《金剛不壞體神功》這樣一部只是稍稍遜色於那兩門傳說級絕學的頂級神功。
若是再算上其他可以位列七十二絕技的神功秘技，他精挑細選後才盜取出來的這些武功秘籍絕對是武林中最頂尖的一部分，完全可以作為劃分武學層次的標準參照物。
之前透過閱讀從少林寺藏經閣中帶出來的武學歷史資料以及眾多武林高手的修煉手札，葉秋離已經十分清楚地知道，武學修煉主要可以劃分為四個境界，分別是後天練氣階段，先天練心階段，神話練神階段，以及陸地神仙階段。武林中流傳著一句人盡皆知的話：練氣九品，先天三級，一朝神變傲風雲，陸地神仙入青冥。說的就是這四個修煉境界。
此時發現張三丰修煉到的陸地神仙境界竟然與修真者的修煉境界有著眾多相似之處後，葉秋離自然更加上心，隨即便花費了不小的精力，將武學修煉的四個境界，與修真過程中的各個階段放在一起，相互進行詳細的比較，以便找出它們的相同之處。
透過對比和分析數部內功心法所闡述的武學境界的異同，葉秋離很快就弄清楚武學修煉中各個境界的標誌性特徵。之後，他又參照自己在修煉《五行真氣》過程中的各種感受，結合陸言曾經說過的修真各重境界的簡要介紹，最終整理出了一個武學境界與修真境界相互對應的大致對照表。
而在對比了張三丰所處的陸地神仙境界與修真境界之間的差異與近同之後，葉秋離越發對他佩服得五體投地，這位武學宗師確實是千百年難得出現一個的絕世奇人，由不得他不心悅誠服。
從葉秋離整理出的境界對照來看：武學修煉的後天境界大致相當於修真的築基期，都屬於打下修煉基礎的起步階段，修煉的是丹田中的一口精純真氣，磨礪的是修煉者的一身骨肉筋皮。兩種修煉方式在這個階段的修煉，都有排除身體雜質，拓展經脈穴道，強化骨骼肉身的功效，只是修真功法效果更加顯著而已。
在修真界中，沒有頂級修煉功法指引，沒有靈丹妙藥輔佐，沒有洞天福地加持，只憑修煉者個人努力的情況下，築基期大概需要修煉5-10年才能突破，雖然速度緩慢，但是突破成功率卻幾乎是百分之百。而在武學修煉中，由於多方面條件的缺失，絕大多數武林高手終其一生都突破不了後天境界，進不去更高一層的先天階段，能夠成功晉級的人百中無一
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