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面厭惡羅特希爾德和所有的猶太佬，一方面又笨拙地、強行地努力壓抑內心深處某種和受苦人本能地抱成團的感覺，這兩種感情混合在了一起。至於青銅所哀嘆的重大損失，在故事的發展過程中，部分地承載了對虛度的光陰和對人類境況之“虛空的虛空[3]”的哀嘆。
故事的情節非常簡單，甚至是極簡主義的：一個鄉村棺材匠的故事，他日子過得很艱難，靠在婚禮上拉小提琴掙錢補貼家用。他吝嗇，脾氣暴躁，喜歡吵架，一副鐵石心腸，對生死都無動於衷：他所有的日子在他看來，就是成年累月地損失金錢。一天，他妻子病了，她早就盼著死，因此暗自高興，覺得這樣一死，她就再也不用過這種以淚洗面的日子了。棺材匠看見她這麼高興，開始對長期以來那麼嚴厲地對待她感到內疚。他拉著這生病的女人去村子裡的醫生家，求他——還像是討價還價——求醫生的助手，那裡唯一的一個人，治好她的病。可是那個狠心腸的老頭子聳聳肩，很快就轉向下一個病人了。老兩口回到家，丈夫量了量妻子的身材，開始給她做棺材。他把這一筆“損失”也記在賬簿上。在生命最後的幾個小時裡，他妻子試圖讓他想起他們曾有一個死去的女嬰，可是他卻想不起來了。給她辦完喪事，他自己也病倒了。那個吹笛子的猶太人來找他說話，他就把一肚子的火氣全撒在這個猶太人身上。他茫無目的地走到河邊，街上的男孩子們衝他大喊大叫。回到家，他想起了那個女嬰，回想他這一生，他覺得只是一連串的缺憾和損失而已。他把那把小提琴遺贈給了羅特希爾德。棺材匠死後，這個猶太人用這把小提琴拉出了哀傷得不可言喻的旋律。
小說題目中四個“騙人的地方”（羅特希爾德不是那位大亨；羅特希爾德不是一個小提琴手；羅特希爾德不是故事的主人公；那把小提琴也不是他的），到了故事的結尾，都出人意料地自圓其說了：羅特希爾德變成那把小提琴的主人後透過繼承遺產而的確成了富翁；他不再吹風笛，而是成了一個小提琴手，繼續演奏青銅的旋律。所以，讀者一開始遇到在題目中隱藏著的事實，然後發現這些事實都是錯的，只是到了最後一刻，又發現這四個騙人的地方都實至名歸，儘管晚了一些。
在這篇短篇小說中，猶太人和音樂之間、音樂和靈魂之間，都有一種微妙的、難以捉摸的聯絡。乍一看，這篇小說似乎是透過青銅的眼光，運用了老掉牙的反猶太主義的套路：猶太人說話粗聲大嗓，滿嘴大蒜的臭味，他們剝削人，貪婪，牢騷滿腹，懦弱，體格衰弱，趨炎附勢。但是，故事的結局把一切
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