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手段，但不久之後他們就發現，紙人銷燬的速度已經逐步抵消掉了造紙為這個社會帶來的紅利。一百個紙人被製造出來後，還沒有完全實現預計的價值就出現反抗的徵兆，被銷燬後第二批新紙人誕生，可過不了多久再次被銷燬。工廠無法正常生產，商鋪也不敢再僱傭紙人，原人家庭更是談紙色變。
這是一個完全無解的惡性迴圈，如果原人不改變自己對紙人的態度和做法的話。
此後一年，造紙業完全處於一種蕭條期。工廠不敢再使用一而再再而三被銷燬的紙人，造紙師也不願意寫造出無法被售賣出去的紙人。失去了紙人的巨大勞動力帶來的巨大社會紅利，原人發現生產的東西很難被銷售出去，因為從前需要消耗產品的很多客戶——紙人們都消失了，生產逐漸不飽和，規模生產帶來的低成本再也享受不到，為了保證利潤空間，物價也開始攀高。
其實這只是一種正常的經濟自我調整的過程。比如原來世界上有100萬人，突然一個月後只剩下60萬人，那麼適應原來100萬人的經濟結構自然會崩潰，打亂，然後在這種亂局中逐步重組……直到適應60萬人的格局。最簡單的原因，這個世界少了40萬的消費者，就少了40萬人的訂單，少了40萬的勞動力，就有40萬個崗位不能運轉。
真正的經濟學家知道，這種自我調整如果政府的干預得當，可能只需要二三年的時間就能走上正軌，如果幹預不當，整個社會則會持續十年甚至更長時間的蕭條。漫長的調整期會讓普通民眾的生活恐怕會雪上加霜，到時候可能真的會有人餓死了。看不到生活的陽光，也許等不到紙人造反，原人的最底層就要開始造反了。
這個時候，終於有一群相對開明和理智的人站出來提出：我們應該採取相對寬容和輕鬆的態度對待紙人，給予他們相對平等、自由、公平的待遇，至少要維持在紙人可以接受的水品上，這樣一來我們不但可以享受紙人帶來的好處，也不用擔心自己生命安全。
針對是否要給紙人這種待遇，在原人中引起了一場範圍廣闊，曠日持久的討論。上至政府機關學術機構，下至貧民百姓地痞流氓，都關注著這次與他們息息相關的大討論。有人樂觀，有人絕望。只不過在壓力巨大的現實面前，最後大部分人都預設了這種政策。
“5747年，原人與紙人達成紙人權益協議，這次協議被稱為《二次協定》，又被稱為《紙人權益法案》。該法案後來又幾經修改，形成了現在我們所見的版本。”
“《紙人權益法案》主要
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