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楊玉環以其殊豔尤態的風姿，利用每年的皇族驪山休假機會，終於使好色風流的李隆基拜倒在她的石榴裙下，兩個人從最初的眉來眼去，到激情燃燒的日子，最終那不可遏止的慾望終於使他們不惜傷害壽王李瑁的感情，即使背棄倫理道德也要走到一起。
坦白的講，楊玉環以出家為道士作掩護，的確是很好的辦法，對於兩個人而言，暫時做個露水夫妻已經心滿意足，但人在熱戀的時候，天天黏在一起也不覺得時間久，隨著時間的推移，曾經他們認為出家為道這個掩人耳目的好辦法反而變成他們感情溝通的障礙。
終於，開元二十九年（741年）十一月，李隆基再也忍耐不住，在驪山休假之後，將楊玉環接進了後宮之中。
從兒媳婦成為自己的老婆，這其中經了一個漫長的過程，雖然很多人早已經預料到楊玉環進宮是遲早的事，但當她真的脫去道服進宮後，所有人一時間全都不知該怎麼稱呼這個曾經的壽王妃。
直接叫真人？似乎聽起來有些諷刺的意味。叫什麼什麼妃，楊玉環卻又沒有名分。想來想去，人們發明了一個既親切又合適的稱呼——“娘子”，於是尷尬的難題迎刃而解，最關鍵的是這等於承認了李隆基和楊玉環的夫妻關係，後宮的人事實上用自己的實際行動再告訴皇帝陛下：您娶兒媳婦當老婆，只要您認為合適，我們完全沒有意見。
在這裡不得不佩服中國人的聰明才智，潛臺詞的表現力堪稱完美！
楊玉環進宮後，僅用了一年的時間，就做到了寵冠後宮，且實際待遇已經相當於皇后的地位，要知道武惠妃苦心經營用了將近十二年的時間，才得到皇后規格的待遇。而楊玉環僅用了一年的時間就完成了這個任務，且此後的十年之內，無人能夠取代其地位，這其中固然楊玉環的美貌是至關重要的因素，但十年的時間讓皇帝專寵自己一個人，我相信還是她那“迎意輒悟”的特長髮揮著最關鍵的作用。
天寶四年（745年）八月，楊玉環被李隆基冊封為貴妃，這是一個標誌性事件，因為從貞觀時代開始“貴妃”這個名號就已經廢置不用，現在李隆基將它重新搬出來賜給了楊玉環，這位足以證明楊玉環在李隆基心目中的地位，在楊玉環看來不僅此刻開始有了正式的名分，這這更是向皇后寶座邁進堅實有力的一步，然而她想不到，至此她已經達到了人生的頂點，她終究沒有越過“貴妃”這個頭銜，皇后之位更是像幸福隔著玻璃，看似很美麗，卻無法觸及。
不論如何，李隆基和楊玉環算是皆達到
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