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說回盛北的災情，”有了支援的人，許懷謙又把話題轉了回來，“現在全國推行時政科舉，若是我們能把盛北的災情原原本本地寫在這邸報上傳抄到各州府，學子們也能從邸報上學習時政。”
“而且不止於此，”許懷謙不認為一張報紙的運用就止步於此了，他看向站在金鑾殿邊上並不起眼的欽天監監正，向他問道，“聞大人，欽天監現在可以推演多少日的天象氣候？”
“十五日，有時準，有時不準。”站在角落裡並不關心朝政的聞星辰聽到許懷謙的話，忙站出來回答了他的問題。
許懷謙又問：“那是準的時日多還是不準的時日多？”
“這個要分地方，如果是在京都觀京都的天象氣候，那大多時候都是準的，”雖然不清楚許懷謙不是在說邸報的事嗎？為何突然把他給牽扯進來了，但涉及他的領域，聞星辰還是老老實實回答了許懷謙的話，“可要是在京都觀天下的天象氣候，每個地方的天象氣候不一樣，所產生的變化也不一樣。”
“這也就是說京都的天象氣候基本上都是準的，”許懷謙得到自己滿意的答案後，點了點頭，“這就意味著我們完全可以把你們欽天監推演出來的這十五日天象氣候，寫在邸報上，讓京都周圍的百姓能夠從邸報上獲得天象氣候下地種地，這不比他們自己看天象氣候胡亂推測來得更準確？”
雖說民間都有一套自己的天象理論，比如什麼螞蟻搬家蛇過道之類的諺語，但是這些諺語完全沒有科學依據，很多時候都是不準的。
要論準的話，還是得看欽天監。既然朝廷有這個部門，那他就不是個擺設。
欽天監監正一聽許懷謙的邸報上能夠放他們推演的天象氣候，頓時眼睛一亮，還給許懷謙出主意道：“不止如此，還可以將四季節氣一塊放在邸報上。”
他們欽天監是每年都會出一本《時憲曆》的，也就是民間所說的黃曆，但是因為這天底下識字的人少，又深奧難懂，推行的並不是很順利。
天底下的百姓還是按照他們祖祖輩輩傳下去的經驗在種地，但時過境遷，以前的氣候經驗並不順應現在的氣候經驗。
如果他們能夠每年按照欽天監發行的時憲厲上的節氣來播種種地的話，不說讓他們的糧食增收一兩成，起碼可以讓他們根據節氣氣候，知道今年適合種什麼，從而減少損失。
但他們欽天監在朝中人言輕微，說了也沒人會聽，反而會嫌他們一天沒事找事，因此平日裡他也不會多這個嘴。
但是現在不
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