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當神聖的目標中。當然，在回教徒方面的情況無疑也是一樣，自穆罕墨德死後的三百年間，在虔誠的信徒中，也混雜了不少貪汙的教士，跟基督教世界的情形相同．被夾在中間的是那些未被羅馬驅散，或自行返回此地的猶太人。早在基督教盛行之初，基督教徒對待猶太人的手段，可能比後來的回教徒殘酷多了，不過情形此後便有所變化，而且可能改變了不只一次。此地就像一根骨頭，源源而來的餓犬所爭奪的一根不朽的骨頭。
但此地之所不朽，還有這些餓犬之所以在數百年來前仆後繼，主要是因此地所代表的意義，及如此之多的歷史糾結。許多歷史上著名的人物曾站在這塊土地上，例如上帝之子耶穌基督，至少在雷恩的天主教信仰裡是這麼說的。在三大洲和文化交集的陸地橋粱以及此地代表的意義背後，是長存人們心中的理想和希望，這些已經與這塊貧瘠的土地結合在一塊，否則只有蠍子才會愛上這個地方。在雷恩心中全球只有五大宗教，其中只有三個是正傳播到世界各地，不侷限在發源地裡。這三個宗教的聖地．卻都在眼前足下這塊不到數里範圍的土地裡。
他們當然會為這塊土地爭得你死我活。在此褻神的風氣曾經盛行過。一神救不是在此誕生的嗎？由猶太人首先創立，再經過基督徒和回教徒發揚光大，這裡是這一切思想的根源。猶太民族——稱他們為以色列人似乎有點奇怪——已經頑固地緊守他們的信仰數千年之久，經歷過崇拜祖先和異教等民族之刀石，然後又面對發源於猶太教的兩種宗教，成為猶太人幾千年來的最大考驗。這好像不太公平——當然這一點也不公平——但宗教戰爭是所有戰爭中最野蠻的。若他們是為了上帝奮戰的話，所用的戰爭手段幾乎無所不用其極。膽敢與上帝為敵，是一種可習又該死的行為。膽敢質疑上帝的權力——那麼每名士兵無不將自己視為上帝本身的復仇之創。對敵人或罪人仁慈便成為最不能原諒的罪過。搶劫、掠奪和滅種屠殺．這幾種在一切人類罪行裡最卑劣的行為，至此皆被視為理所當然——甚或是一種義務或神聖的使命，根本無罪可盲。這些士兵不只是為了錢財，也不光是為了犯罪時的快感，而是為了他們被告知．他們可以逃過自己所犯下的一切罪行，因為上帝真的站在自己這一邊。他們甚至把這種榮耀帶到自己的墳裡。在英國，曾經參加過十字軍東征的武士，死後安葬的石碑柱子重疊交叉——聖十字的標誌——好讓後人知道，死者曾經以上帝的名義行事過，他們的寶劍上沾滿嬰孩的鮮血，強姦所有吸引他們寂寞眼神的女人，偷搶一切未固定在地上的財
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