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脂暖玉，雕刻工藝也及其細膩精緻，有種詭譎的美感。”簡婷婷說著，視線在那骨雕香爐上又仔細看了幾眼。
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那位先生最為寵愛他的寶貝女兒，可她卻意外丟了性命，那段時間，他不願接受現實，每日悲痛欲絕，甚至幾度住進了ICU。
後來，據說是孩子母親夢到了女兒，女兒心疼親人為自己逝去而痛苦，為此放心不下，不願就此步入輪迴，便祈求母親將她的骨骼製成骨雕，讓它代替自己留在父母身邊。
待來世轉世為人，她會再度循著骨雕的氣息尋到父母身邊，降生於父母膝下，為前世的自己盡忠盡孝。
此事是真是假暫且不論，在骨雕製成之後，那位先生如獲至寶分外珍惜，別人連碰一下都是不願的，生怕沾染了不潔的氣息讓女兒找不回回家的路。
興許是因著心頭有了希望，他的身體也逐漸好轉了起來，巧的是，不過一年，他的兒媳便生下了一個女兒。
打那之後，他便對骨雕更為痴迷了，逢人便帶去他的收藏室好好宣揚一番骨雕的靈氣，他深信，是骨雕的靈力帶著他的女兒回來尋他了。
“只不過，當時那位先生的女兒去世時已是而立之年，製作出來的骨雕雖遠勝普通獸骨，瞧著卻不如這香爐的質感瑩潤透亮……想來……”
骨雕所需要的原料評判優劣的標準，也隨著所製作物品的變化開始有了改變。
無論是骨骼的質地、大小、純淨度等要求都極為嚴苛，它們意味著成品的質量和美觀是否能得到保障，而“美人骨”一詞，也是出於骨雕匠人之口。
骨雕所需骨骼中，年長者的骨骼最為下等，因為病變和骨質疏鬆會影響成品呈現的效果。
年輕人則為中等，優點是其質地堅韌均勻，色澤瑩潤純淨，但缺點是硬度高以至於難通透。
少年、幼年才為上等，雖然骨質不夠堅硬，雕刻起來更為挑戰匠人技術，可重在成品剔透，玉感十足，所謂“美人骨”，也多半出自少年、幼年人。
可美人骨世間難尋，人骨骨雕有悖倫理道德，也違背華國法律。
自古以來，華國人都講究個落葉歸根，入土為安，將逝者製成骨雕實屬過於有違人倫，常人難以接受。
但也正是如此，難免會有狂熱愛好者對此心存僥倖心理，私下收藏這等違禁品，而黑市中，這類“美人骨”製成的骨雕工藝品也被炒到了有價無市的地步。
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