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東方朔王昭君訂婚以後，兩人商量好找一個黃道吉日，然後就拜堂成親。
關係確定以後東方朔更加大膽，王昭君被蹂躪的兩腿發軟。可是王昭君卻依然每日找情郎，兩人如膠似漆，非常快活。
劉瑩也回到自己住的地方，拿起毛筆，細細寫舉孝廉的弊端，以及當前的官制弊端。然後寫出紙的作用，和三省六部制的威力，科舉制的優勢。以及世家外戚的隱患。
這些話題都比較敏感，劉瑩乾脆開篇寫道：這些是自己夢中有人告訴自己一部分，另一部分自己想的。
畢竟漢高祖劉邦得到世家支援才奪得天下，承諾與世家共治天下。
現在告訴老登要防備世家，萬一老登不聽，甚至還要揍自己一頓，也好有個藉口，這是夢中的高人說的，不是我說的。
劉瑩細細寫到：舉孝廉的弊端有任人唯親，弄虛作假，不好鑑定。你說他孝順廉潔，別人也不知道有多孝順多廉潔，況且孝順廉潔不一定有才。
然後科舉制的優點：相比舉孝廉分外公平公正，面向整個大漢招收人才，一年一考或者兩三年一考。而紙的普及必然會湧現大量寒門學子，大漢人才更多，科舉制就更有必要了。
清朝科舉制腐朽是因為只有八股文和儒家書籍，選拔出來人才全是書呆子，大部分是撒幣，只有極個別像曾國藩那樣有真才實學。
劉瑩寫到：科舉考試內容應有詩詞文章，算術，還有君子六藝的禮也要考。
禮就相當於劉瑩前世的政治課，思想品德教育。如果培養出來人才是陰險小人，就會窩裡鬥，對外投降匈奴，那這樣的人才培養出來有什麼意義。
甚至將來科舉要加入物理化學，這東西有點超前，還需要自己編教材，太麻煩，暫時不寫。
此外劉瑩還寫到：應該設立武舉。選拔壯士作為大漢軍隊的後備人才。武舉必定設立的科目就是騎馬射箭，然後就是拳腳。兵器類危險比拳腳更大，暫時不設。
武狀元也必須學禮，思想品德過關才能繼續培養，當武將或者地方官。
漢朝還有宰相，宰相這個官職，權力過大，好的宰相當然能使國家安定，可是西漢王莽38歲就當了宰相，之前當過大司馬，大將軍。直接架空了皇帝，自己當了皇帝。
王莽的一系列改革在當時那個民不聊生的年代確實對百姓有好處，奈何鬥不過世家，被劉秀復漢了。王莽手下一個能打的都沒有，十萬軍隊對戰劉秀一萬大軍被殺的全軍潰敗。
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