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公元前650年，秦人兵車前呼後擁，把公子夷吾送回晉國。國內實權派大臣“太子申生黨人”裡克、丕鄭父，率領七輿大夫出城迎接。同年夷吾即位，是為晉惠公。晉惠公登臺正應了小人得志那句話，他掌權後搞了兩件事，一是“安內”，一是“攘外”。所謂的“安內”，就是肅反，清洗了以裡克、七輿大夫為首的“前太子申生黨人”。而“攘外”，則是攘他的大恩人秦國。
我們先說攘外。秦國人把千恩萬謝的晉惠公扶為國君以後，堵在門口不走，要索取晉惠公夷吾的河西五城，您不是許諾過的嗎。河西五城在哪裡？我們知道“幾”字形的黃河是中國的母親河。“幾”字形的左半邊遠離中原文明，不在我們這段歷史的討論範圍內，“幾”字形的右半邊即L形則是我們的著眼點。這段L形的黃河先是從北向南流動，縱向割開黃土高原上的陝西、山西兩省，然後從山西省西南角大拐彎，動形流過中原入海。河西，就是黃河縱形部分以西，即陝西東緣的大片土地。這片土地因為位於黃河以西，所以叫河西之地。
“您以前不是許諾的嗎，我們扶立您，您就給我們河西五城。”秦國使者急切地問。
晉惠公以手敲敲腦門：“哦，我倒把這茬給忘了。”
晉惠公的大秘書“呂飴甥”是春秋四大辯士之第三，他領會出上級晉惠公的意思，於是發言道：“當初我們答應割地賂秦，是因為我們還沒有入晉。現在已是晉的主人，就要對晉的利益負責，咱就是不給他秦人這塊土地，他又能奈我何？最多打起仗來，也未必輸掉所有五城。”
呂飴甥拿出國家利益當幌子，把不割城論述得這麼好，簡直比唱還好聽，晉惠公非常滿意。晉惠公武功不如他爹晉獻公，但在小心眼和吝嗇度上，繼承了他爹晉獻公的遺傳，達到了葛朗臺的水平。
但國內最有影響力的“前太子申生黨人”裡克卻不高興了，裡克說：“我們在國際上立行，靠的是信譽，失信於強秦，恐怕——”
呂飴甥振振有辭地打斷道：“先君百戰經營，才有這麼一些土地，一下棄去一半，如何對得起先君。”
裡克也不客氣了：“既然捨不得先君的土地，當初你為何要許他秦國？”先君——即晉獻公。雖然這些人都恨晉獻公，被老晉追殺得滿世界跑，但晉獻公一死，大家就都拿他的名義講話了，奉為神明一般。人在死後獲得了比生前更大的假惺惺的推崇，這也是歷史規律啊。
晉惠公的另一個狗腿子“郤芮”急了，大喝一聲：“裡克不得無理。
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