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既然逃跑出來了，再回齊國去，也沒法向齊孝公解釋了。狐偃、趙衰好說黛說，重耳只好接受命運的挑戰，去給這幫跟班接茬當主子，去實現眾人封妻廕子的夢想。還是繼續走吧，用他們的黑色的眼睛去尋找光明吧。一切都是未知的，就憑他們幾個單薄的人物，就能打天下嗎？就能改變歷史嗎？他們中許多人患有嚴重的牙周炎、關節炎、高血脂、心率不齊等中老年人疾病，甚至重耳自己能再活幾年都不知道。
重耳一般人馬這回又只剩一輛馬車了，行進了倆禮拜，向西掠過泰山，來到山東與河南交界的曹國山東定陶縣。曹國也是周文王的後代，屬於三流諸侯，非常兇猛，跟周邊的國家尋釁滋事，揪頭髮打架，不絕於史書。後來，曹國像一匹猛烈的山貓，被齊國降伏，多次參加齊桓公的多國聯軍，抵禦楚成王。齊桓公一死，形勢就不那麼泰然了，曹國成了楚的死黨。
曹共公接待了重耳，他是一個業餘畫家或者醫生，總之他位對人體興趣有加，而重耳剛好是個難得的model。根據史書記載，重耳是“重瞳子、駢肋”。所謂重瞳子就是一個眼睛倆瞳孔——大舜和項羽也是重瞳子。其實這不是什麼聖人的吉祥物，而是瞳孔發生了粘連畸變，從O形變成∞形，但並不影響光束進來，就像你把照相機鏡頭分成兩半，一樣可以用。而駢肋就是所有肋條結成一塊板。評書上說寶馬良駒都是板肋，花面閻羅“羅是信”也是板肋，非常生猛。其實肋條是不能結成一塊板的，否則肋間肌就無處附著，不能收縮和舒張胸廓，人也就不能呼吸了。最多是在胸前小範圍內肋條粘結呈板壯，外側依舊是分列的，這種區域性的“板肋”人，呼吸不自如，肺活量小，絕對不會像“羅是信”那麼勇猛。武大郎是這樣的倒差不多。
板肋也好，重瞳子也好，雖說都是聖人的標誌，實屬“返祖現象”——眼睛有向低等昆蟲的複眼迴歸的趨勢，肋條有向王八蓋子迴歸。曹共公為了滿足人體審美的需求，當然要一睹重耳駢肋的風采。於是他趁重耳在傳舍洗澡，就領著愛妾，撩起門簾子探頭觀看。
輕佻庸俗的曹共公看見這個美不勝收的二流子重耳，前胸像一面架子鼓的鼓面而一般人則像手風琴。哦，這是板肋了！曹共公欣賞著重耳，就像研究顯微鏡下一個甲蟲，獲得了極大的審美愉悅，大笑三聲，拍著巴掌，充滿成就感地高高興興跑出去了。
重耳站在水裡，本來因為板肋就喘氣困難，現在更加氣得爆炸——他有遊牧部落血統媽媽是狄人“大狐”，所以脾氣火爆，要不以前怎麼想抽野人
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