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反派殺死了。接下來，相繼走上鄭國領導崗位的是老鄭莊公的另外兩個兒子，也都死於非命好在老鄭莊公的兒子比較多，禁得起這麼一茬茬地橫死。
為什麼好鄭莊公的兒子被隨便殺呢？這要說當時的諸侯國君遠沒有未來專制皇帝來的威嚴，經常被下臣殺了。這是封建制的特色。周天子把土地分封給諸侯，諸侯分封給卿大夫。卿大夫有了世襲的土地、有了土地上的軍隊和賦稅，於是足以與國君家族平分秋色。卿大夫家裡甚至有一套行政管理班子——“家臣”，儼然國中之小國。一旦他們勢力膨脹，就可以驅逐國君乃至弒君如祭足之架空並驅逐鄭厲公。禮儀之邦的卿大夫比較老實比如魯國，但也敢瓜分國君的軍隊、土地。
總的來看大周朝：諸侯內部，卿大夫在架空和弒殺著諸侯國君。諸侯外部，一個個諸侯們又在上侵天子的權力比如鄭莊公之射傷周桓王。這種下層封臣對上層領主的反動，正是封建制社會的特點：封臣具有相對獨立的權威，經常犯上。這和西方中世紀的feudal society封建社會頗為近似，比如法國內部就是幾大公國割據的局面。
我們有理由把“封建社會”套用在大周朝這樣的時代。諸侯國君把土地分封給卿大夫，卿大夫家族實力積聚，可以與國君之家族分庭抗禮，一起影響著整個諸侯國的時運和走向，而不是國君一家說了算，我姑且稱之為“多家族聯合體執政”，因而它也就帶上了一定的民主參與特色導致春秋時代出現思想上的百花齊放和創造力的空前活躍，中國文明真正追趕並開始領先於世界文明，就是從這一時期開始的。大周封建時代“多家族聯合體執政”的缺點是，君權不夠突出——整個春秋三百年，有36位國君被臣下殺死，引發政治動盪。而禮儀上的譖越更是常事，卿大夫家使用64個人的舞蹈隊在庭院跳舞超越臣子標準，所謂禮崩樂壞，而把我們最喜歡維護原有等級秩序萬年不倒的孔子氣樂個半死。
鄭厲公作為當時“多家族聯合體執政”中國君一族的代表，自然飽受該體制的折磨。因為自己君權不夠強大，結果被更有經濟實力、有世襲封地的祭足家族所趕跑，倉惶流亡去了河南禹縣。他在那裡訓練了個把兵丁，天天想著復辟。幾次率軍騷擾鄭國，卻找不到可以下蛆的縫。最終借了一些諸侯人馬，透過死纏爛打的方式攻破鄭城而入，第二次回來過當國君的癮。
流亡在外十幾年，受苦太多，回來以後的鄭厲公面臨的仍是這種“多家族聯合體執政”，還是君權軟弱。鄭厲公頭疼死了，對卿大夫家族勢力進行
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