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白了還是重耳的侄媳婦呢，自己怎好娶她啊。趕緊召集本幫長老討論。
最有表現欲也最工於心計的狐偃搶先發言：“忤逆了秦穆公，失去秦國支援，您也就沒法回國當國君了。我也就沒法雞犬升天了。您還是娶她吧，這樣好快回國。”
“可是我怎麼能奪侄子的媳婦呢？”
“您馬上回了晉國，連侄子的江山都要奪了，先奪他個媳婦，能算什麼？”
胥臣，是個學究，也是跟班中的賢者，說：“古人云，同姓不同德。黃帝之子二十五宗，得姓者十四人，青陽，方雷氏之舅也，夷鼓，彤魚氏之舅也，少典娶於有喬氏，生黃帝炎帝，黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而異德，故異德合姓，同德合義，義以導利，利以阜姓……”
這傢伙旁徵博引，搖頭晃腦，說了半天，離題萬里，誰也搞不明白。大家直翻白眼兒。
趙衰最後發表意見：“將有請於人，必先有入焉將欲取之，必先與之的意思。您想求秦國人辦事，當然得先順著人家的意思。人家既然提出來了，您也只能答應。”趙衰這人最持成穩重，心眼也好，既然他也是這意見，62歲的重耳就同一舉行集體婚禮，和包括侄媳婦懷嬴在內的合計五名秦國公族女兒結婚，稀裡糊塗又一次當了新郎官。重耳娶的媳婦我都一直給他數著呢。最早他在晉國當公子的時候娶了倆名老婆，到了翟國插隊期間又娶了一個狄人美女，齊國吃白飯期間又娶了齊桓公的侄女齊姜，而且越娶越找年輕的。現在到了秦國一氣兒娶了五個，合計九個媳婦。這也不足為奇，諸侯間的婚姻都以經濟、政治為目的，其次是生殖，最後才是戀愛。當政客也要犧牲蠻大的兒女私情啊。
婚後飲酒賦詩，要賦《詩經》的不同篇章來表情達意。就像巫風熾熱得楚國人喜歡跳舞一樣，山西人喜歡唱戲，《祝英臺死嫁梁山伯》就是首創于山西。山西的晉國士大夫們在朝堂上談論國際政治，都愛唱一段《詩經》，準確地說叫“賦”。賦就是介於一種朗誦和唱戲之間的長腔，可能跟魯迅的老師搖著脖子念“鐵如意~~~~指揮倜儻~~~”差不多。這是當時政客必須掌握的外交辭令術，就跟現代生意人得會陪客戶唱卡拉OK一樣。
重耳說：“我文化水平不高，請趙衰來應酬一下。”
於是趙衰先賦了一首詩經裡的《黍苗》，把自己比喻成小禾苗，等待秦國的甘霖來滋潤。這就等於向秦國提出求助，能不能把我們送回晉國去當國君。
秦穆公雖然遠在西垂，但也有函授文憑，也吟
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