天才一秒記住【閃文書庫】地址：www.shanwen.tw
因為大家並不瞭解其中的細枝末節。
對於許多專業人士，還一味激賞，我就很難理解了。
學術問題是個很內行的事，外行不是不能講，但外行講內行的話，往往會出現許多錯漏。
《品三國》的問題主要在於，使得學術庸俗化，娛樂化，甚而是娼寮化了。
學術本身是很嚴肅，也崇高的。
張斯同學卻使得這些統統不見了，許多人對他的語言很讚賞，說是通俗易懂，幽默風趣，這也正是我要批評的地方。
學術有學術的語言，這是它自身品格的一種體現。
《品三國》中，完全看不出這種高雅的語言，而是在扯家常。
這是沒有責任心的一種表現，為了獲得觀眾的喜愛，竟將一些史實拆開打碎，用現代語言重新包裝，而不顧歷史本身。
這種用學術來獲得經濟利益的手段，完全是娼寮化的……”
————大學某教授這是從總體上的評價，不好判斷是非，往往是公說公有理，婆說婆有理，評價的傾向，完全憑作者的喜好。也有一些比較實際，列舉了令人信服的例子：
“從一般觀眾角度而言，我還是非常欣賞這個節目的，不過裡面有些錯誤或是不足，還是應該指出來的。
第一，資料運用有一定的侷限性。
特別是清代樸學家王先謙、趙一清、王鳴盛、錢大昕、沈欽韓，潘眉、侯康、梁玉繩等人的註釋考證以及叢書、類書有關三國史的資料等等還沒有充分利用。
上述資料，有許多是零金碎玉，蒐集起來頗費功力，但專攻三國史的人，這項工作必須要做。
此外，今人之著作，採擇面也比較窄，史家和書名太多，恕不一一列舉。
第二，文中有不少硬傷及註釋翻譯欠妥處，我在後文將一一舉出。
第三，有些邏輯思維方法和學術見解不無需要商榷之處。
第四，張斯的歷史觀點有的不是歷史唯物主義的，他的史觀只是強調人性、制度、文化等等，而沒有從經濟基礎和上層建築的辯證關係來看問題。
有些青年人對馬克思主義冷漠了，但這其實很有用，很重要，應該花些時間研究一下。
第五，………”
像這樣的評論，看不出作者的明顯傾向，但所列所舉，均是確有其事，即便不喜歡，也沒書名話可說。
至於之言片語的評價，就更多了，完全不成系統。
“以《三
本章未完，請點選下一章繼續閱讀！若瀏覽器顯示沒有新章節了，請嘗試點選右上角↗️或右下角↘️的選單，退出閱讀模式即可，謝謝！